主张让巴伐利亚与奥地利合并，和普鲁士德国切割，以争取与战胜国谈判时较有利的位置。这番话让在一旁当监督员的元首听得大动肝火——气冲脑门的元首，那已深入脊髓的中二精神顿时一股脑涌上，用在帝都维也纳GET到的嘴炮能力，怒斥巴奥独立、分裂德意志神圣不可分割之固有领土的荒诞意图。

    慕尼黑的乡巴佬们哪里经受得住这种巴洛克歌剧式的震撼，果然个个惊艳，纷纷叫好。

    于是他受到了参会者的注意，并被受邀加入工人党，并给予其首席委员会成员的身份，在经过一番深思熟虑之后，元首走向了他人生中最重要的第一步……

    巧合的是，因为对一战结局深深失望，所以艾卡特脑子一抽就提笔写下了一首预言诗，声称一位全知全能日耳曼民族救世主即将降临。

    几个月之后他听说德国工人党来了一位演说家，便去听了元首的演讲，立马认为此人便是自己预言中的那位“德意志大救星”。

    于是他发动了一切力量帮助元首，比如纳粹机关报的《人民观察家报》原本是“极北协会”的《慕尼黑观察报》；他也尽可能地向元首展示黑魔法的威能，比如他请来了玛利亚·欧锡克在元首面前进行了“神降仪式”——别忘了，他们同属于“日耳曼秩序”。

    1923年，艾卡特在临死之前写信给他的朋友们，“追随希特勒吧！他会在我谱下的曲子中起舞！我们已教会他与神沟通的能力。不要为我感到悲伤，我应该比任何一位德国人都深刻地影响了德国历史。”

    元首对他也是感恩戴德，以至于《我的奋斗》正是献给希尔特·艾卡特这位“纳粹缔造者”。

    其实吧，除了艾卡特之外，当时还有一大帮子雅利安神秘主义着看好元首，这就不细说了，说回我们倪神仙。

    要知道，他和元首可是非亲非故，而且他本人还属于“劣等民族”，本来就不大受到纳粹那帮种族主义者的待见。

    那么他怎么接近元首呢？他就想到了一个“曲线救国”的主意儿。

    倪大野在离开上海之前，就写了一封信给玛利亚·欧锡克，信中表示他们竹林贤者“感应”到了柏林有他们的同行——就是维利会。他们注意到维利会正在和“星神”沟通，便想和维利会进行一些“专业”上交流。

    他不但收到了一封回信，还有了这么一次“约会”——而当“竹林贤者”和“太阳之轮”一见面，就赫然发现对方也是“异人”。

    我们倪神仙自然明白这是怎么一回事儿，可是玛利亚·欧锡克也是一脑袋问号，一个“非雅利安人”怎么会和她这个“雅利安人”一样呢？

    哦，她在见到倪大野之前，一直坚信自己的“异能”来自自己纯正的雅利安血统，但是在第一次见到自己“同类”的那一刻，这个信念立马被打得粉碎——虽然他长得很白也长得很帅，不过怎么看都不是雅利安人啊！

    “欧锡克小姐，这个问题相当地——嗯，无聊啊。因为我知道了，所以我知道了。”我们倪神仙摊开双手，一副“我不用解释”的表情。

    玛利亚·欧锡克居然点点头道：“我明白了。”

    “我不明白！”张荔英忍不住抗议道，“你们到底在说什么啊？”

    “………………”

    可是这两位理都不理她，而是又说起来了她完全听得懂却完全不明白的星象学，什么“七大行星和七大矮星的位置”，什么“黄道赤道的角度”，什么“上升点下降点北交点南交点”……

    就这样，张荔英迷迷糊糊地来到了柏林郊外的一座小别墅之前。等到那个“汉斯”帮他们打开了车门，她也不管不顾地跟着两位“异人”走进了别墅。

    倪大野倒还想阻拦一下——谁知道维利会这帮“天线宝贝”会搞出什么幺蛾子，万一是群P派对呢？

    不过玛利亚·欧锡克并没有阻止，而张四小姐一脸好奇和坚定，他这话也就没说出口，反正就算群P派对，他老人家也不会吃亏不是。

    等进了别墅客厅，张荔英又见到了六位颜值很高，头发很长的“天线宝贝”——她们去拍洗发水广告那是一点问题都没有。不用问，她们应该是维利会的成员。（此处应该有天线宝贝们的照片——不要问我为毛其中有个短发。）

    除了“七仙女”之外，别墅内还有五个老男人，他们的年纪起码在中年以上，一个个看上去文质彬彬，都挺像是知识分子。

    “姐妹们，朋友们，这位是来自赛里斯（丝之国，中国的罗马古称）的倪先生。”玛利亚·欧锡克煞有介事地介绍了一下倪大野，不过没提张荔英——毕竟她只是一个向导。

    她又给我们倪神仙介绍道：“这位是来自圣殿骑士团的穆勒先生……”

    “天哪，圣殿骑士团居然还存在啊？”张荔英又“少见多怪”来了地一句。

    这位穆勒骑士脾气还不错，笑了笑道：“来自赛里斯的小姐，我们骑士团一直在啊。”

    “咳咳咳。”倪大野故意咳嗽一声，严厉地看了一眼张四小姐