说明：这一巨著成书于盖亚帝国历三七二年，由当时的盖亚宫廷历史学家鲁德维希·阿尔斯坦因所编纂。这里节选了有关托利斯坦的一小部分——

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    序

    对于人类的历史，按照旧世界托利斯坦教廷正统的宗教说法，是分为五个世代，即初生代、使命代、堕落代、战争代和净化代。每个世代的长度，从一万三千年到三万九千年不等。

    初生代，人类刚刚诞生繁衍，与其它三大种族（龙族、魔族、兽族）和平地生活在世界上；使命代，则是其它三大种族的堕落代，神选出了人类以和平的方式洗涤走错了发展方向的那三大种族；堕落代，人类因与其它种族联姻和本身的分化，产生出了兽人、精灵等新的种族，由此被污染，同样开始滑向堕落的深渊；战争代，神授命于人类，放弃和平手段，而以武力去完成整个世界的净化；最后的净化代，则是通过人类的努力，使本身以及其它种族再度归入神的怀抱，迈向永生的未来。

    四大种族，都是神一部分意志的产物，因其不完整，极易受到来自于宇宙间暗的一面的侵蚀，必须通过神所安排的发展道路，经过长时间的联姻、战斗和净化，才能将本身完善到接近于神甚至回归于神的新的境界。

    我们目前所处的，是第四世代战争代。

    战争代总共两万六千年，从最早的神圣纪元开始，到剑—联邦纪元，到海精灵—魔兽纪元，再到我们的下一个纪元，每一阶段都长达三千到一万五千年。这就是旧世界占绝对统治地位的托利斯坦帝国在建国后，没有更改纪元，而仍旧延用魔兽纪元的原因。

    海精灵—魔兽纪元后的下一个纪元，托利斯坦教廷曾一度有两种说法，一种说是名为“哈维尔纪元”（哈维尔为魔兽纪元三一四年以后的托利斯坦首都），一种说是名为“魔法纪元”。当然，我们现在已经知道了，新的纪元叫作——盖亚纪元。

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    第一部魔兽纪元的崩溃

    第二卷旧世界人类国家

    第一章夕阳落日——神圣帝国托利斯坦

    托利斯坦位于人类世界的西部，南方和西南方临海，东方和东南方隔圣山、圣河尼伦与盖亚王国相望，北方、西北方靠着暗之森林，东北方向则毗邻兽人国莫古里亚——崇山峻岭，通行困难。

    ……

    “托利斯坦是神的领土，最高统治者教皇，为真神在人类世界的唯一使者，神意的唯一传达者，对愚昧的民众负有教育、引导和监督的使命，教皇本身拥有一定的神格，是神与人之间的唯一联系者。

    “红衣主教是人，是教皇的辅弼，是教皇与臣民间的最重要联系人。各级主教、教士则是红衣主教的弟子和辅佐。教皇、红衣主教、各级主教和教士，都是神的臣仆。人类是羔羊，神是我们的牧者，而具神职者，则是牧者手中的牧羊杖。”——以上为托利斯坦教廷的经典解释。

    而实际上，托利斯坦虽云政教合一，实际上教皇只是教权的最高代表，而红衣主教则身兼教权的第二代表和政权首脑两方面的职权。在某些教皇并不太插手政务的时代，说红衣主教是托利斯坦的真正皇帝，也并不为过。

    ……

    托利斯坦帝国是在魔兽纪元二三四年“圣山战役”后开始筹建的，正式建国是在七年以后的二四一年三月六日——这一天后来成为托利斯坦国庆日。首任教皇是祈祷师洛奇·圣·托利斯坦，首都定在巴马拉尔，其位置是哥斯派尔东南十九里的地方，遗迹保存至今。

    托利斯坦的圣国体制，或者说完善的政教合一体制，是第九任教皇弗兰克·圣·曼塔在魔兽纪元六七六年完成的。这是托利斯坦帝国的全盛时代，魔兽军已被完全击溃（六八四年莫古里亚建国），东西方各僭主政权年年朝贡，承认帝国的绝对宗主权。到了八世纪中叶帕马拉·圣·罗安在位的时候，甚至连鲁安尼亚女王都要定期前往新都哈维尔朝觐。但是，这一权威并没能长久维持下去。

    七九八年，辛格尔·圣·普拉沃达（三世）开始进攻菲尼斯地区，十二年后将其完全吞并。帝国的疆域达到最大，但同时也是它由盛转衰的开始。

    九世纪初，魔族也开始大举进攻菲尼斯，从此爆发了长达六十三年的“菲尼斯之战”，在龙族的帮助下，最终帝国击退了魔族的进攻。但是北部的长年用兵，使得帝国对人类世界东部的控制逐渐放松。十世纪初麦德雷的崛起，十二世纪中叶斯塔威尔联盟对帝国的反叛，等等，东方僭主政权在互相厮杀的同时，也稳步提升了自己的政治力和军事力，对帝国权威提出一次又一次挑战。

    一二○七年，曾经是斯塔威尔联盟的最强盛组成部分（当然此时联盟已经不存在了）埃干王国几乎统一了二分之一的东南部地区，并一度攻入帝国境内达两百四十里之遥。

    到了十五世纪，哈维尔终于被攻陷了——这是一四四八年年底的事情。在一片尸骸中进城的，并非外敌，而是前任红衣主教卡勃万·德里，其后的新教皇。托利斯