本章副标题：真·主角登场！——吐槽评论请当心了。

    “长官，下面兄弟也不是叫苦，实在是……”

    此时是下午两点，我们的“黄老板”已经回到了四马路（福州路，后世魔都公安局所在地）的城尉营，并且把秋特使交代的事情给交代了下去。

    官场有一句说得好，上面人动动嘴，下面人跑断腿。

    然而这一次黄锦镛城尉吩咐的事情真不是跑断腿就能办下来的，所以他的属下不得不来叫叫苦了。

    “小杜，不要说了。”

    黄城尉上了点年纪，精力也有点不挤，尤其是和秋竞雄这位“长乐玄女”开了一场小会，让他颇有力不从心之感。

    镇国战士带给普通人的压力实在是太大了。虽然他也知道人家不会突然暴起“拿伊做忒”，但是人家可有“便宜行事”之权，随时随地能把他当场拿下。

    所以黄老板已经打定了主意，只要能挨过这一次，自己就申请退休。反正这几年也捞了不少，不如就去瀛洲养老算了。

    既然他都不想干了，于是就敞开心扉对自己的心腹杜月生说了几句实话——有了老黄，那么小杜出场也是理所当然的吗。

    “我也知道下面兄弟这些日子着实辛苦了，但是我也跟你们说了，这是圣祖高太后的懿旨……”

    话说申城成为为什么如此辛苦呢，自然是因为今年上半年以来波及全国的工人运动。

    当然啦，这些工人不是为了“还我青岛”，而是为了“给我工作”——如今帝国的失业率实在是太高了啊。

    而且和一般人的刻板印象不同，申城实际上是一座第二产业为主的工业城市，这里大部分居民并非是小布尔乔亚，而是产业工人！

    要知道在袁硕士世界的历史上，申城不仅是近代以来全国工运的中心，而且还是赤色政党的摇篮，原因就在于此。

    虽说银汉帝国在一定程度上效仿了二德子的“皇朝社会主义”，也有失业保险和贫民救济这样的福利。但是这毕竟是一个走资本主义路线的封建王朝，失业率高企必定导致原本就存在的阶级矛盾愈加尖锐。

    如今就连天子脚下的帝都神京每天都有游行示威，何况魔都申城呢？

    现在秋特使又要求城尉搜捕一个二十左右的美貌女子，据说她每天晚上会打着一把黑色的油纸伞出现在申城街头——嗯，这应该《妖神谱（克苏鲁图鉴）》上面的说法。

    然而这对城尉们意味着三个大字——上、夜、班！

    可怜的申城城尉都已经996了，现在还要他们007，这让他们怎么可能不发牢骚呢？

    杜月生苦着脸道：“长官，既然如此，那也只好全员取消休假，并且让我们城尉学院里的学生上街‘实习’。但是……”

    他压低声音道：“我们怎么可能进驻提篮桥呢？您也知道那里是瀛洲侯府的地盘啊。”

    在袁硕士世界里，对于申城人民来说，宛平南路、西宝兴路和提篮桥这三个地名有着“特殊”的意义。

    宛平南路是精神病院，西宝兴路是火葬场，而提篮桥则是监狱——一个魔都人让人去这三个地方，其实就是在咒人脑子不正常/去死吧/去坐牢吧。

    不过在袁公子的世界，并没有这三个“切口”，提篮桥也不是以监狱著称，而是以瀛洲侯府所在地而著名。

    提篮桥这个地方本名下海浦——有上海自然就有下海咯，毕竟整个上海都是长江淤积形成的吗。从这个地名也可以看出这里本来是长江船只的下海之处。

    我大清嘉庆年间，本地居民集资兴建一桥，名为提篮桥，该地因此得名。

    那么为什么要叫提篮桥呢？因为下海浦这里有一座下海庙，供奉的是妈祖娘娘。香客往往提着装满祭品的篮子过桥上香，所以就有了提篮桥这个名字。

    顺便说一句，由于有这个渊源，下海庙后来成了魔都航运业的行业庙，香火颇盛。

    在袁公子的世界里，下海庙自然不能在《庚申神谕》中幸存，但是也没有毁弃，而是成了袁家的家庙和祠堂。

    注意了，《庚申神谕》只是禁绝帝国宗教，并没有让臣民弃绝祖先崇拜。

    纵然圣祖爷真的想“横扫一切牛鬼蛇神”，但是他也做不到让汉国人不祭拜自己的先人——非不为也，实不能也。

    偏房出身的袁征东本来就和本家关系不睦，又因为继承权的事情和兄弟们闹翻了，于是索性别立一宗。

    提篮桥这个地方有瀛洲侯府，袁氏家庙，龙王财团大陆第一大分部，东洋舰队驻申办等等所在，对袁家来说是极为重要的地方。

    因此这里的治安都是由东洋舰队的宪兵和瀛洲侯府的部曲负责，城尉自然不能染指。

    “哎！”

    黄锦镛叹了一口气道：“这件事情，我也知道难办啊。这么着吧，我先和舜生兄打个招呼。”

    说着他拿起了电话听筒……

    “锦镛兄，这件事情大司农早有指示，我瀛洲府和龙王财