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    要论三国时代，虽然热血、虽然引人，但在许多人的眼中，除了那群星璀璨的文武交织，更让人叹息的，却还是三国所带来的许多不利的影响。﹢1∪6∪8∪看∪书﹢

    比如说这段时间的战争，虽然说涌现出了不少让后人追忆和热血沸腾的猛将、名士以及谋主，尤其像是吕奉先、关云长、张益德、马孟起、周公瑾、典韦，或者是司马德操、郭奉孝、诸葛孔明、庞士元、贾文和等之类的，不仅是在此时名传天下，终留名青史，但不管这个过程是如何的引人入胜、热血沸腾，这些战争，终究都属于不义之战争，从本质上来说，许多的战斗，甚至就是为了满足某些野心家的私欲，而这结局所带来的苦果，却最终都是要天下的平头百姓们来承受，百姓流离失所，是真正生活在水深火热之中――当然，也不能够说这些战争不必要，因为历史的一切，都并非偶然，就像是黄巾起义，有张角这类人的鼓捣作用，但汉室朝廷的倒行逆施，也是一个必然因素，造成起义必然会发生，只是时间地点的变化而已。

    再比如说，在那三国魏晋后期，因为中原动乱不止、边境防守削弱而以至于发生的……“五胡乱华”。

    所谓“五胡”，指的是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟；而“五胡乱华”，则是指的三国之后的东晋时期，是塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际，大规模南下建立胡人国家而造成与中华中统政权对峙的时期，同时因为这时胡人频繁建立的政权林立，所以这一时期，又被称为是“五胡十六国时期”。.

    而造成这一切一切的结果的主要原因，其实便可以追溯到这汉末三国时期，诸侯制霸，朝廷丧权，百姓罹难，人口剧减，等等因素，使得西晋建立全国统一的政权之后，中原却始终都无法再恢复到秦汉时期的水平，尤其到了西晋惠帝时期，生了八王之乱，使得本来就饱受重创的中原大地战火重燃、又不平静，而给了“胡人”以可乘之机。

    实际上，胡人进入中原，早在汉末就已经开始了，东汉的时候，根本无法回复到原先先祖汉武帝刘彻“犯我大汉者，其虽远而必诛”的泱泱大国气派，而匈奴等胡人部落得以休养生息，实力渐渐壮大，而且渐渐向着中原靠近。

    或许有人还会觉得，如果没有之前的南北朝，没有北魏孝文帝改革，那么也就没有了后来的隋唐盛世；同样的，如果没有了之前的“五胡乱华”，没有经历民族融合，也无法为后来那一切奠定基础。.

    的确，五胡乱华从客观上来讲，起到了促进民族融合、游牧民族向着先进农业文明进步，同时一定意义上，封建制度也在这融合过程中，得到了进一步的完善和发展，从这点上来说，所谓“五胡乱华”，对于历史的进步还是很有作用的，然而其手段、其代价，却是当时无数汉人的鲜血和头颅，却是八年之内华北地区人口消失、“十室九空”，甚至一度中原人口由千万锐减至不到千万。

    由此可见，五胡乱华，绝对是三国魏晋时候，一个让中原人感觉无比心痛，同时也是无比耻辱的时期和事件，这件事情的直接最大影响就是，中原人口的急剧降低，甚至一度降到了和那些“胡人”差不多的水平。

    虽然文化的交流融合，往往伴随着暴力血腥，但以牺牲了过大半数人口、而且大多还都是汉人的代价，来完成这样一场中原与胡人的交汇和文化碰撞融合，究竟是否值得？因为并非是没有更加温和的方法的。

    古代西方建立起第一个横跨亚欧非三大洲的马其顿王亚历山大大帝在为东西方文化碰撞交融的方面，做出了十分直接和明显、且影响十分深远的贡献，他大力鼓励和倡导异族通婚，并且他自己首先与东方女子结为夫妻，以做榜样，而造就这一切的前提，正是他倚靠着铁血的手腕、频繁的战争构筑起了一个庞大帝国之后，才能够创造出来的条件。

    但相对于此，三国时期显然不太一样，因为它的战争，不是建立在征伐他族和民族融合的目的上的，而是非正义之战，是个人野心膨胀所造成的争霸战争的后果，最终受苦的，还是众多的平头百姓。

    凌巴对于不管是曹操，还是刘备、孙权，这些有名的三国“领导人”，并不十分感冒，理由正是在于此。

    而这，也正是凌巴之所以安排马超去往西凉之处历练发展的另一个重要因素。

    凌巴从来都不觉得自己是一个悲天悯人的人，但对于这些历史上发生的“遗憾”他和大多数人一样，都是怀着许多的感惜，如果有机会，想必许多人都想过要改变这一局面，只是大多数人没有这个机会，也可能没有这个能力。

    但他不同，既然已经生存在了这个世界上，在这样一个时代里，他也渐渐开始掌握了属于自己的力量，更开始要渐渐的走向历史舞台的最前沿――他有一种感觉，很快就要了，他完全有这个条件和能力，尽自己所能的，去做自己想要完成的，不敢说什么匡扶社稷，但避免那样的局面就够了。