李宇飞被孙懋才问道是否知道虚境，不禁有点茫然，虚境这种东西他倒并非是完全没有听说过，起码师父就曾给他提到过。

    所谓的虚境，其实就是这个世界之外的另一个世界，很多人并非能够理解，但在现代社会科学昌明的时代，有很多关于平行世界，四维世界异次元世界的说法。

    当然这方面的科学论著也不少，更多探索正在进行，并且还没有形成充足的证据说明这样的世界存在。

    可是很多科学家已经证实，这样的世界的确存在，只不过现在的科学还无法让人类轻易的接触和了解罢了。

    但是对于修真的人来讲，虚境原本就不是一个陌生的东西，它存在于原本世界的重叠之处，此话要往根源上讲，其实我们的古人早就发现了这样的地方。

    从最早的先秦古籍当中，这方面的描述并不少，甚至还有类似于《山海经》这样的著作流传下来。

    尤其是在西周建立之初，著名的道家之人姜尚姜子牙，在帮助周武王灭掉商朝之后，著书留说，除了著名的军事论著《六韬》之外，还有一部独特的阵法书籍传了下来。

    这就是《十二孤虚阵法》而这本书当中所提到的孤虚之境，其实就是虚境！可是这部阵法后来失传了，里面有很多珍贵资料和内容全都不见了。

    李宇飞这方面多是听自己的师父给自己提到了一些，因为修道之人是明白虚境存在的，也会在机缘巧合之下进入虚境历练。

    但具体的东西，却并没有跟他说清楚，而现在在孙懋才这里李宇飞才再次听到了虚境的说法。

    这似乎是一个机会，李宇飞知道，所谓虚境，与古人所认知的天干地支有着密切的关系。

    而孙懋才的职业正是风水相术，想来对这方面非常熟悉，那么他很可能发现了虚境，这倒是一个机会。

    此刻孙懋才问起来，李宇飞不动声色，反问道：“这么说你也知道虚境了？那你给我说说吧。”

    这种话不疼不痒，既不承认自己知道虚境，也不说自己不知道，就是一种探对方底牌的说法，但是孙懋才却是明显内心着急，根本顾不上考虑李宇飞说话当中的套路，而是三言两语就将自己知道的事情和盘托出了。

    精通风水和古代术数的孙懋才，的确是有点真本事的，他告诉李宇飞，虚境的确存在，但是何谓虚境哪？这个也好解释。

    凡是对中国文化了解的人都知道，天干地支，但是天干是十个，地支却有十二个！这里面有什么玄机？

    天干配地支形成的最主要的时间和地理方向的根本术数，融合已经六十四卦中的方位，至中国人最初了解世界的方法。

    十天干对应着十二地支，每一轮都会空出两个地支，从甲乙丙丁对应着子丑寅卯，但是空出来的地支就会接到下一轮天干之后，如此轮回六十年为一个轮回。

    于是就会再次出现天干地支对应局面，也就是说六十为一甲子！

    但是这种天干地支的排列在对应到八卦方位之上后，就会出现异常，不管你怎么顺序排列，都会出现有两个地支无法对应到天干之上的现象。

    八卦的位置也就是方位是：上南离，下北坎，左东震，右西兑，东南巽，西南坤，东北艮，西北乾。通常也叫八宫。

    他们对应的门是：

    离-景。坎-休。震-伤。兑-惊。巽-杜。坤-死。艮-生。乾-开。其中三个门休，生，开是吉门。八门是运动的，三天转一门，24天转一圈。

    八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

    休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动。

    生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。

    伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

    杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。

    八门涵盖了天地方位之中所有的风水常识，而其中配合天干地支的方位来查看则是一种更为准确的方法，当然还有更高级的，那就是天罡北斗紫薇术数的观星之术了，这是题外话。

    虚境就在于无法匹配的两个地支，因为天干之数和八卦之数无法满足排列的要出而多出来的，他们被隐藏在整个方位八门之内，俗称“虚境！”

    将八卦延伸到了周易六十四卦之后，虚境的范围也相应的成为了十二处，这十二处虚境则构成了一个完整的虚境世界。

    那么虚境世界是否真的存在？从某种角度来看，的确是存在的，传闻当年诸葛亮就依据姜子牙的十二孤虚传承而发明了八卦阵，那里面就存在这种虚境的布置，即便是千军万马也会被困在其中。

    而修