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    《九界》这个游戏的世界观是相当完善的，比起其他网游来说，它好歹有个本不应该算是优点的优点:从不吃设

    取材自北欧神话与传说系列这款游戏对其中出现的预言’与'占 1’是有着详细的说明的，而这个词实际上与命运’有关。﹢1∪6∪8∪看∪书﹢就霍德那有限的了解，北欧一系的神话一直都在强调'命运’ 这个词，而所谓的预言5占N不过是将未来注定会发生的事情通过- -种抽象的方式呈现在预言者的面前。这些玩意是写在和游戏配套的设定书，而设定书的作用当然是帮助玩家能更好的理解游戏背景。不过事实上，霍德对于游戏里的NPCO中-直在说的'命运’ 并没有 多大的兴趣。一方面是因为他不喜欢女武 神阵营还有这些女人背后的阿萨神族，另一方面则是因为他真的对这些东西看不上眼

    记得在剧情里，莱金曾经和他提起过有关他自己的命运，说他以后会死在自己的孩子手里。而且传说里也是这么描述的。无论是尼伯龙根之歌还是伏尔松格萨迦，矮人莱金最终都死在了齐格飞(齐格鲁德)的手中。但是， 在霍德经历的剧情之中，齐格飞与莱金之间不存在任何的猜忌与隔阂，而齐格飞也不是传说中记载着的混小子，所以当然谈不上弑父。从某种程度上来说，这也算是-种改变，甚至，这种'变更’ 也应该是官方默许的。正因为有着这样的先例，所以瞿德对此的态度相当的微妙。是，他看不上眼并不意味着这种东西完全无用。正如同他之前说的那样，做一番占N总好过抓瞎。在霍德看来，所谓预言最大的优势并不是对于'命运’ 的知晓，而是知道自己未来的路。比方说，庸人在被告知了自己会死亡后会战战兢兢度过每一天，让自己的生活变得黯然失色，但智者却不会如此

    在得知了自己的'命运’ 后，真正的智者会选择搞清楚预言的具体内容，并思索权衡。好的东西当然要保留下来，坏的东西当然要规避， F所以智者一定会寻求达成与规避的方法。说白了，预言这种东西只不过是-种可能性罢了.至少霍德是这么认为的。但瞿德此认为的原因实际上与他自己的经历与个人倾向有关，因为从小的那些经历，他一直习惯于依靠自2.在他看来，将期待寄托在虚无缥缈的劳什子命运上本身就是一件愚蠢的事情。但是， 霍德的想法终究只属于他自己.在中庭世界甚至是整个九界，命运’ 这个词有 着属于它的独特分量，即便是神明都觉得无比沉重，就更别说人类了。所以在这个时候，格里泼尔的面色变得有些凝重。他并没有立即就答应，那张布满皱纹的脸上有着迟疑与凝重。他曾经以人类的身份向诺伦三女神拜师，从三名女神那里学习了第十) \个卢恩符文的解读方式，也因此，他对于'命运()’ 这个词无比敬畏。他曾经见识过诺1e三女神梳理出的庞大的命运之网，每一个人的命运脉络、由生至死都有所安排。不过，女神虽然允许他向她们学习，但却从不允许他去探听有关命运之井与那张庞大的命运之网的事情。而且，因为女神们的警告，他最后也放弃了去窥探有关自己的那根‘线’ 的事情。但仔细想想，这真的是因为女神的警告才放弃的么?其实并不是..虽然格里泼尔年轻的时候还会找各种借口，甚至拿女神们的脾气还有自己拜师学艺这档子事当幌子.但随着年龄大了，他也逐渐看透、并能坦然承认某些事。比如说自身所拥有的那份畏惧.他很清楚，哪怕诺伦三女神并没有对此劝阻或者警告，他最终也没办法鼓起勇气去窥探自己的命运。他并不是那种依靠着一腔热血就能葬上去的人，他的谨慎、他的智慧在年轻时让他有种瞻前顾后的感觉。说白了，越能理解'命运’ 所具备的那种份量，格里泼尔对命运() 就愈发敬畏。不过当然了，在这种敬畏之中，‘畏’ 是远远大过'敬’ 的。说到底，还是因为他年轻时没能鼓起勇气去窥探自己的命运。知道所有的一切都被安排好了，但却没有足够的勇气去窥探全部。而现在其实也是-样的，只不过从前他是在恐惧自己的'命运’ ， 而现在，他对于自己女儿的事情则抱有近似的态度.他可以毫不介意为南娜这样的进行占卜，但他却很少去占N自己的女儿有关的事情。"知道..又如何呢?后，他突然之间说出了这样的话。他的语气有些沉重，而这突如其来的话语不免让霍德挑起了眉头.“至少有点准备。准备么但这种准备其实没有任何意义。格里泼尔很想这么说，但话语到了嘴边却无论如何都说不出口.所i以到了最后，他反而用了一种更加委婉的语气。“预言这种东西，有时候知晓也不过是徒增烦恼。这是属于‘预言者’ 独有的那种悲怆。虽然瞿德其实不太能理解这些人的心情，但他只是静静听着。"知道却不能改变，这是相当难受的，所以优秀的巫师大多会选择隐匿世间、不同世事，甚至很少与外人接触。

    所谓预言与占卜便是如此。对格里泼尔这样的人来说，'未来’ 对他来说是就像是隔着一层簿纱那样， 他当然可以选择轻轻掀起那薄纱去一探究竟。1但与此同时，他却没有办法去做出改变，只能静待自己预言之中的内容到来。在这种情况下