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    老人记得，当年他离开韩家沟后，去了离城很远的太蓬山。..org他们在太蓬山脚下的吴家村安了家。

    太蓬山，乃川东北佛教圣地。隋朝“巴汗诸郡”图上已有标注。自盛唐以来，就与峨眉齐名，素有“东拜太蓬，西朝峨眉”。太蓬山因其状如海中蓬莱而得名，“何处飞来海上山，两蓬高峙白云间”，素有蜀东名山之称。山上有古刹五座，数以百计的摩崖石刻。山中有岩，岩上有洞，岩壁上有碑记，佛教经典，诗词，游记等石刻。五座古刹尤以景福寺最为壮观，三重大殿，气势宏伟，香火鼎盛。山上松木秀茂，浓荫蔽日，幽兰黄花，香满山谷。太蓬山有峰十二座，崖高数十丈，溪壑奇秀。景福寺香客众多，僧侣几百人。

    太蓬山佛教兴于唐盛于明，景福寺自古就有“十国之列馆，九品之上国”之称。农历二月、六月、九月十九为朝山会期，朝山观景者数以万计，络绎不绝。据载，景福寺创自唐僖宗文德元年（公元888年），始建名普济寺，后焚于兵患。唐昭宗景福元年（公元892年），在普济寺遗址兴建景福寺。宋徽宗生母陈才人是蓬州人，曾来太蓬寺祈嗣降香，后生下皇子赵佶（即徽宗）。所以人们都认为太蓬山的菩萨很灵，有求必应。寺迭经兵燹，屡毁屡建。宋朝皇帝赐名景福寺为“景福禅院”。明穆宗二年（公元1568年），太虚大师卓锡于此，重建景福寺正殿三重、厢房、客寮、禅堂、香积罗列左右，占地数十亩，寺宇轩昂，佛像**，神态毕肖。景福寺大雄宝殿占地面积一千多平方米，是川东北地区最雄伟的大雄宝殿之一。寺庙内经幡猎猎，罄声隆隆。每年庙会期间，善男信女潮水般地涌上太蓬山参禅拜佛、祈福祈寿，钟声、鞭炮声十里可闻。真可谓是历经磨难，饱经沧桑。如今的景福寺经声阵阵，香火鼎盛，这座千年古刹更是给太蓬山增添了古老而神秘的色彩。

    极目远眺，太蓬十二峰历历在目。从东门沿石梯小道拾级而上，“紫气东来”四个大字迎面而立。于此可闻松涛，可揽松影，回廊曲径，洞府迭出。千佛岩为唐代中期镌刻的密宗摩崖造像，雕刻技艺精湛，佛像排列整齐，神态各异，栩栩如生；透明岩，孔穴相连，故又称“穿岩洞”，又因隋代尔朱真人在此栖身，修道炼丹，又谓“栖身岩”。秀士岩，即读书洞，乃李特幼时读书处，俗名“天子读书台”，洞中有石床、石桌凳，环境悠然。经透明岩向东行，是十二真人成仙之处，周成王时葛由等十二人在此飞升，留下了“飞仙桥”的胜迹。透明岩以西数里，有一舍猁塔，为景福寺方丈慧性智公墓地，建于清咸丰四年，七级六方的石塔上刻有二十七幅浮雕，有手持吉祥果的沙弥，有打“莲花落”的艺人，有飞禽走兽，千姿百态，引人入胜。

    太蓬山在朗池县城以北，走马岭在县城以南。两山相距几十里，同样是高耸入云的大山。

    朗池县自宋朝以来，就是闻名天下的状元县。仅宋朝就有二十五人中进士，素有“科第仕宦，绵绵继继，甲于蜀都”之说。

    在朗池县，无论是城里还是乡下，晨间，总能听见儿郎们郎朗的读书声。傍晚，窗户上亮着油灯，家家户户都能看见在窗前苦读的寒窗学子。就是那些坐在牛背上的牛郎们，手里拿的不是笛子，而是书。走在路上的小孩子们，口里唱的不是儿歌，而是背书的声音。正因为有这些学子们的努力，才造就了闻名天下的状元县——朗池。

    在吴家村南，牛宽搭了一间茅屋，母子俩就居住在这间茅屋里。牛宽白天帮吴家大地主吴雪鹏家做短工，晚上一回到茅屋，他就开始想冰冰了。想冰冰的笑，想冰冰的声音，想冰冰的一切。常常，坐在黑暗里整夜整夜的想到天明。

    吴雪鹏，人称百变神手。是太蓬山景福寺里老方丈慧智的俗家弟子，十八般兵器样样精通。还练就了一身炉火纯青的气功。在太蓬山一带，除了他师父老方丈之外，就数他的武功最高。

    百变神手，意思是说他明明拿的是一根棍子，使的是棍招，但跟别人交手的时候，可以突然变成剑，枪，刀，斧······等世上能看见的所有兵器的招数。都说，练武学艺，学一项才会精，但吴雪鹏却学了十八种兵器，每一种都练得出神入化。最初他学的是棍，当他把棍练得出神入化的时候，看见同门师兄弟在练其他的兵器。他就站在一旁观看。他先看的是剑，接着是刀枪······他一样一样的看下去，最后十八般兵器他全都看会了。除了棍法是老方丈教的以外，其他十七种兵器全是他看会的。他从没练过那十七种兵器，但那些兵器一到他的手里，挥使起来不低于一个练了十年的老手。他无意中在师兄弟面前露了一手，被老方丈看见了，老方丈很是高兴，觉得吴雪鹏是五百年来罕见的、练武的旷世奇才。老方丈把吴雪鹏叫到他房里，对他说了十八种兵器的要点。吴雪鹏全都记住，从此，他十八种兵器一起练。

    每天从寅时起床，去太蓬山的读书洞练气功，之后就在读书洞里练十八种兵器。一直练到晚