等他吃饱了，或主人呼唤它的时候就自已回家了。乡村的集上也有好多人是带着狗来的，这里也没人要求主人要牵着狗绳什么的规矩，也极少发生狗咬人的事情。

    哈吉就是以这种形象出现在集市上的，这是他一周以来第一次白天出现在人流密集的地方。尽管这种场景他并不陌生，但他还是相当的紧张。近几个月被抓，被囚禁的斗犬生活让他的性格变得敏感多疑，生存的压力也逼得他学会了提防原本是他同类的人类。在迫不得已的情况下，哈吉学会了观察和变通，他必须要学会从陌生的人类那里获取食物。

    哈吉发现了一位上了年纪的老人，这老人虽然衣着简单但看起来却很干净，这代表他的生活条件和生活环境还是很不错的。这样的人即便身在农村，也是比较富裕的人家了。而且六七十岁的岁数正是什么都看开了，在含饴弄孙的年纪。这样的老人一般都吃喝不愁，且富有同情心，一般也不会有什么暴力的行为。

    就是他了，哈吉暗暗盘算着，默默的跟上了这位老人。老人在前面走得快，哈吉就跟得紧一些，老人走得慢，哈吉也就在附近悠哉游哉的转来转去。时不时的四下闻闻，等看到老人走远了便马上跟上，看上去就像一只极为平凡的狗子在跟着它的主人来赶集似的。在农村的集市上这种情况极多，人们除了对哈吉黑色的皮毛会多看上几眼之外，谁也不会觉得一条狗跟着一位老人有什么异常。

    人们不会知道，这条看起来和寻常狗子无异的黑色拉布拉多犬，是一条在几个月里失去了自由，经历了生死的斗犬，而且今天是他几个月来头一次自由的行走在阳光下。其实想想，哈吉在新哥那里落难前后也总共不过几个月的时间，可这几个月的时间已经足够改变哈吉的很多看法了。

    几个月前，哈吉都不把偷鸡偷食物太当回事儿，即便被人类发现了也就是逃走就完事了，所以他从来都不会太过隐藏自已的形迹。可如今的哈吉却变得不一样了，他已经是极其谨慎的了。对他来说，人类社会是他谋生的好去处，却又无时不在酝酿着对他的威胁。他不愿对人来抱有太多的恶意看法，但却同样对人类的靠近变得极为警惕和敏感。而越是这样哈吉就越发的感觉到家的重要，只有回到自已的家里，回到自已的母亲身边他才会找到久违的安全感。

    跟着老人走走停停，老人在集市上看看这个，摸摸那个，哈吉便摆出一副好奇的等在一边，等老人往前走了他再往前走，谁也没能发现他的异常。就这样一路蹓蹓跶跶一直到中午，老人便找了处卖拉面的摊位坐了下来，跟摊主要了碗拉面。哈吉继续把自已伪装成家犬的样子，在老人身后找个不碍事的地方卧了下来。

    没有人怀疑哈吉，人们都跟没看到哈吉一样，继续干着自已的事情。摊主把面条给老人送了过去，老人开始慢慢的吃面。这时另外一个食客吃完饭离开了，老板过去替那人收了碗筷，然后顺手把碗里剩下的面条倒到了泔水桶里。看到这一幕，哈吉带着复杂而又心酸的心情站了起来，怯生生的靠近了那个泔水桶。

    谁能想到，前世拿高薪的软件工程师，如今沦落到成为一条流浪狗，从泔水桶里拣人类扔掉的食物吃的地步。可是又有什么办法呢？此刻的哈吉面对的第一要务是生存，所有面子和里子这时候对他都没有一点用处，只有食物才是最有用的。更何况他现在如此落魄又有谁知道？没有昔日的同事朋友，也没有前世花前月下的爱人知晓，就连前世的母亲，此刻也不知道在哪里因为思念自已的儿子流泪！为了回家探母，这点屈辱算得什么？有吃饱了重要吗？

    面子就是这样，当你连生存的问题都解决不了的时候，面子只不过是你自己以为是的一张纸，连上厕所都不好用。当然现在的哈吉上厕所连纸都没法用，他不也照样得接受这个现实。不接受这个现实又能怎么样？结束这条生命吗？那还不当初刚变成一条小奶狗的时候就绝食而死呢！

    生命是宝贵的，不管是什么样的生命都是一种挑战。也许我们不知道我们从哪里来，也不知道我们将往哪里去，但我们可以认真的去欣赏属于我们这一生的风景。不管是风雨，还是鲜花与阳光，或者是痛苦与哀愁，这都是生命本身，值得你为之承受，欢悦，伤心与抗争。这，就是哈吉所理解的生命的意义。

    笛卡尔说：我思，所以我存在。对哈吉来说，生命才是他存在的一切意义，否则他所有的记忆、情感，对前世的追忆和寄托便毫无意义。他需要一个凭吊自已前世的机会，就算他没办法搞明白自已从何处来，也没法搞明白自已将往何处去，但他希望能够找到一个让他安心的地方。

    古代禅宗二祖慧可大师可以断臂求法，求的不就是一个心安么？哈吉自问自已没有慧可大师的悟性，但他又何尝不想弄明白生命的根本呢？哪怕最终依旧什么也得不到，但他至少可以做到此心安处是吾乡。

    前世为人的时候，哈吉就曾经不止一次看到那些自寻短见的懦弱者。有的人因为情场失意，有的人因为商场受挫，甚至有的人因为考试成绩不好，玩游戏挫败，或者受了批评就放弃了自已的生命，那