傅里叶，在你阅读《呼啸山庄》时，赞叹并无限惋惜于男女主人公狂野的爱情和凄凉的结局，也对勃朗特三姐妹短暂的一声表达过同情吧。

    那么，我来说点不一样的东西。《呼啸山庄》是勃朗特三姐妹中最具才能的艾米丽·勃朗特一生中唯一一部小说，而限制她在小说事业上产量的，并非她的寿命，而是她的绝望。

    你知道勃朗特三姐妹那不幸的童年和贯彻一生的贫穷生活，为她们创作造成了相当程度的影响。在当时的英国主流文学里，人与人的感情被定义为柔软的、美好的、感伤的，即便书中没有happyend，错的不是爱情，而是整个世界。

    勃朗特三姐妹不是第一个挑战这种定义的作家，却是最为成功的作家，成功到她们的作品能够作为一种典型，被不同流派的作者们研究、学习和模仿。

    艾米丽是其中的佼佼者，她因贫穷而接受了现实，也因贫穷开始幻想，因而她的作品里奇妙的混合了浪漫主义与现实主义的风格——

    爱情是感性也是理性的，是灵魂也是肉体的结合，单纯的现实主义或者浪漫主义描述的爱情都有失偏颇，托尔斯泰的《复活》把人与人的感情变成宗教精神指导下的机械结合，沉重而苦涩；而简·奥斯丁的《傲慢与偏见》把现实当做了讽刺喜剧中充当波折的一环，整篇布局仍然是当时主流小说的结构，与现实有着一定偏差。

    《呼啸山庄》的口感比《复活》更柔和，而比《傲慢与偏见》更犀利，在这本小说里，爱情是狂野的，自私的，它是荒野里吹来的风，让山庄呼啸，却不会停留。

    那份绝望的爱寄托了作者本人的绝望，或者说，只有当艾米丽足够对现实绝望的时候，她对自由的渴望，她对家人的失望，她对情敌的嫉妒，她对贫穷的无能为力才会深刻的反应到一本小说里。

    艾米丽一生的绝望只够写一本《呼啸山庄》，《呼啸山庄》也足以概括艾米丽一生的绝望。

    这让我想起了白蓟花，它顽强生长的姿态令人深刻，在花语里它正面意义上象征着独立与坚强，而负面意义上则是消极与复仇。

    独立、坚强、消极、复仇，你看傅里叶，这正是你参与的这个故事的四元要素。

    琪亚娜意外的以委托人的身份闯入你的视野是一场意外，但之后你参与到她的故事里却是必然。即便她没有许下愿望，在最关键的节点，次元魔女也会寻个由头把工具人派遣到现场，以争取事态的发展符合她的期望。

    次元魔女定义了开头，观察过程与结尾，她也不是所有的事都有十分的把握，所以才在临行之前，叫来你的三位同行者为你提供帮助。

    鲁凡斯侯爵是无可救药的英雄综合症候群晚期，贞德〔alter〕把你当人形压力消除棒，琪亚娜有求于你，他们都有帮助你的力量而且异常可靠。

    不要误会，这是信任的象征。在次元魔女的工具人里，你不是最强的那一位，壹原侑子预备着相当的后手，这个讨厌的women比奥托活的还要小心翼翼，她正是相信你仅仅需要一点点帮助，就能够解决这起委托。

    k423的委托本身谈不上困难，困难的是她的背后牵扯到了一系列旧日的恩怨，那些恩怨的经历者大多已经不在人世，你只能从后来者与知情人的叙述里把往日的碎片拼合。

    既然这件事从k423开始，我们就来谈谈k423......如果你在场的话，肯定会不悦的打断我，称呼她为琪亚娜·卡斯兰娜对吧。

    对你而言，琪亚娜是正体，而西琳只不过窃取她身体的小偷，河豚小姐与她敌对的立场加深了你的认知。然而，琪亚娜本就是西琳苏醒的容器，她那浮于表面的人格只是暂时保管这具躯体，就像你不能把门房秦大爷当做公寓的主人一样。

    琪亚娜给你的印象总是傻乎乎的，是草履虫核心驱动的b级女武神，其实她很高兴你那么想她，单纯是她的性格，天真是她的气质，配合出众的外表，很多聪明人不能做、不能逃的问题，放到一个天真浪漫的傻瓜身上就变得顺理成章。

    琪亚娜很早就知道了西琳的存在，她只是装作不知道，以为逃避了就能摆脱西琳的纠缠，可是她和西琳本就是异心一体，她又能逃到哪里去？

    我们常常认为笨蛋角色没有谎言，是因为她们不会说谎，还是她们说谎更容易被人识破？

    我想是后者，即便笨蛋也明白谎言被戳穿后承担的风险，在这个逻辑下，琪亚娜简直冰清玉洁，是可以让人迅速信任、并且不需要坦白任何心事的存在。

    毕竟笨蛋藏不住心里话，她们哪来的秘密啊？

    作家们总喜欢用简洁的语言概括复杂的人生学问，就像大仲马在《基督山伯爵》里人生全部的智慧都包含在“等待”与“希望”中，而巴尔扎克的《驴皮记》同样阐述人生全部的不幸都包含在“意愿”与“能力”中。

    我想，简·奥斯丁的“傲慢”与“偏见”则足以概括人与人相处中的不如意。

    琪亚娜虽然懵懵懂懂的向次元魔女许下愿望，