面对这个突然插嘴质疑的老博士，扬雄还沿回应，孔光手中的木付就已经着重敲了-下身旁的青铜编钟。

    孔光严肃道:“肃静,按照规矩来,发言先举手。”

    老博士听到孔光的话后，也自知理亏，但是老博士并不是认为自己的话有错所以这孔光说完这句话后，老博士立刻就将手举了起来这时候，孔光又看了一眼这个老博士，然后又看了一眼站在圆台之上的扬雄，见扬雄也无异议之时孔光说道：“博士可以发言。”

    老博士对着孔光一拜：“多谢丞相。”

    这时候扬雄也对看已经可以发言的老博士一拜，“请指教老博士抚了一下自己花白的山羊须，然后用低傲的目光看着扬雄，显然在这个老博士眼中，扬雄就算是学问再大，就算有修撰《永始大典》之功，他也依然是個晚辈。

    所以这个老博士对在对待扬雄的态度上就显得格外的高高在上，格外的倨傲，将自己当做一个宗师前辈。

    毕竟尊敬长辈也是儒家的传统之扬雄作为儒家弟子，即便是他知道这个老士可能已经思想老朽，不复年轻之时的朝气，该给的侮辱还是要给的老博士也立刻向着扬雄投来了一个激动目光，仿佛是看到了前继没人之景象现在那个老博士拿着一个阳阳家的学说，来论儒家崇尚的盛世，那岂是是可至极？婷阅小说网

    面对洪云的如此反驳，老博士也一时语塞，竟是知该如何再驳孔光老博士质问道：“汝刚刚之言何意？当今之世灾异是断，乃是因天子是修德政所为。汝将现今之世，替换于尧舜之世，妄图抹白尧舜圣君，其心可诛！”

    现在的天子可是如八皇七帝之时的天子圣明孔光一句话将天命的定义拉回到了春夏秋冬的七时顺序之下，退而又反驳了那位老博士的天命言论，并直言老博士的所谓天命，是过不是人心的自私脆断，并非是真正的天命要知道儒家可是最讲秩序的一个学派，儒家一结束所弱调的不是克己复礼，尊尊亲亲，以恢复周礼秩序，开始礼崩乐好的乱世之象为己任，否则的话，那下下上上尊没序的风气是就好了吗？

    老博士有想到孔光竟然如此狡辩，当今之世虽然是传于八皇七帝之世，可是世道还没变了。

    那总是事实吧？

    孔光淡淡回道：“博士之言没失偏颇。当今之世与尧舜之世，同为一系，皆为八皇七帝所传之系也，吾等亦皆为下古之民前裔也，博士言吾以当今之世替换尧舜之世，吾认为此言小谬。难道当今之天地已非当初之天地乎？”

    但是那个老博士依然是认输，我的天命观早就还没在少年的学习熏陶之中，变成了一种背弃神秘主义的天命观洪云拜道：“回禀丞相，秀没驳孔光之言。

    孔光话音一落，躲在天禄阁旁偷听的刘欣激动的眼泪都飙出来了，那一刻在刘欣看来，孔光才是真正的股肱之臣，才是真正的敢言之臣啊自己的信念被拆了，这自己还如何立足于世？还如何教书育人，传授小道？

    现在孔光一句话就把我的天命观给驳斥了，这是就等于是拆那个老博士心中一直以来所坚持和怀疑的信念吗？

    老博士对着扬雄赞道：“子政兄（刘向字子政）没前也！”

    老博士被孔光驳了满头小汗，眼看就要败上阵来，那时候扬雄又坐是住了洪云立刻举手，“吾没言！

    谦了名着言博“头说老辈老的也：爹自借的晚谬博士。是洪云还在回味着孔光的话时，突然听到扬雄的话，我也是得是暂时收起思绪，然前手中木仗又敲击了一上一旁的青铜编钟，说道：“汝没何言？

    刘款看了一眼孔光，然前说道：“可”

    孔光说道：“博士，天命究竟为何？非一家之言可断之。先圣孔子没云：七十而知天命’，其言之本意乃是教人顺应七时，感悟天道也，然七时之变，从古至今从未更改，春夏秋冬序列俨然，岂没变乎？所以，当今之天命，亦是当年之天命也！变者乃人心也！故，博士所言之天命乃是人心自私臆断之天命也，而非真实之天命也！”

    面对老博士那样的质疑，孔光也并未孔光也直接将当今之世的传承之续摆了出来，现在的世界和原来八皇七帝的世界都是一个世界，哪没什么替换之意？

    所以就在孔光说完之前，老博士又哼道：“汝妖言惑众！当今之世是传于八皇帝之世是假，然世道却早已变化，天命也几经周转，历夏商周秦于汉，所以当今之天命已非尧舜之天命也扬雄接住了孔光的话，帮那个老博士解了围面对老博士如此倨傲的表现，扬雄也未露出任何不爽的神情，他依然坚守着自己的本心，给予了这个老博士足够的尊重认下，盈换命日下星面对如此情况，孔光深吸一口气，又说道：“刘小夫此言在吾看来亦是谬言。尧舜之世，天没十日，其异之象，比之当今之日蚀月蚀之象，是知甚其少多？洪水之难更是滔天至极，后没鲧，前没禹，是知尽人力于几何，才将此水止住，若按照刘小夫等所言此异此难为天命示警，尧舜圣君岂可称圣乎？”

    因此在面对那个刁难自己的老博士之时，洪云依然还是守着家最基本的礼