春秋一地，

    无量煞气冲天而起。

    兵家之祖自无尽杀伐之中走出，其名孙武。

    “国之大事，在祀与戎！”

    除此之外，

    还有善于辩论的名家、关注农民的农家，主张治病救人的医家等等。

    最令人瞩目的还是两人。

    他们从蛮荒之地走来，宣传轮回转世与佛门学说。

    主张生前的苦难都是虚无的。

    只要你供奉佛祖，一心向佛，死后就能转世投胎，成为富贵人家享福。

    不用说，

    这两人就是西方二圣人转世，掀起释家学派。

    二人名为摄摩腾、竺法兰。

    此时春秋战火纷飞，百姓苦难不堪，艰难苟活。Ｍ.ＸζéwéＮ.℃ōΜ

    因此释家的轮回转世学说一经出世，便受到无数人的推崇，被奉为圭臬。

    今生已经受够苦难，谁不想来世享受荣华富贵？

    这其中不止有贫苦百姓，还有达官贵族。

    毕竟这是一个混乱的年代，一国之君都有横死的危险。

    他们位高权重，享受无尽富贵，却更加怕死。

    释家学说不仅满足了贫苦百姓的精神需求，对于这些亏心事做多了的达官贵族，更是一种心理安慰。

    仿佛他们虽然坏事做尽，但是只要烧香拜佛就能减轻罪孽一般。

    对此，西方二人并不在乎。

    只要信奉佛门学说，在他们看来，那就是好同志。

    “师兄，看来我们的选择果然没错。”

    二和尚竺法兰兴奋的说道。

    他们将佛法与转世轮回结合在一起。

    本来只是想试试水，结果没想到效果竟然那么好。

    大和尚摄摩腾含笑道。

    “战乱纷繁，百姓疾苦，正是我佛门普渡众生之时。”

    看着万家佛光，佛门大道再次于人族兴盛，两人皆是高兴不已。

    若是这么发展下去，

    他们的释家学说席卷天下，到时候绝对能抢占极大的气运。

    说不定就能弥补被分走的佛门气运。

    至于说他们那套学说是不是真的有用，两人都心知肚明。

    完全就是扯犊子！

    毕竟幽冥又不掌握在他们手中，他们哪有干涉轮回的本事。

    当然，这一点他们是不会承认的。

    什么？

    你说我们骗人，信佛不能减轻罪孽，投胎享福。

    污蔑，全都是污蔑！

    这一切都是你自己的问题啊。

    肯定是你信仰不够虔诚，对佛祖不够恭敬，怎么能怪我们呢？

    没错，就是这样。

    你还是坚决不信？并四处宣扬我们是骗子？

    阿弥陀佛……

    施主，既然你如此执迷不悟，贫僧就只能以“理”服人了。

    …………

    春秋大世，

    有战火，也有学术，如同群星交映，闪烁光辉。

    中华大地之上，

    无数能人贤士如雨后春笋般涌现，提出自己的主张学说。

    儒家、道家、墨家、法家、农家、阴阳家、纵横家等流派纷纷出现，称雄乱世。

    百家并起，思想界出现了大繁华。

    为了阐述自己的学术，他们周游列国，布道讲法，收获了一大批拥护者。

    思想繁荣，自然会有碰撞。

    锅里的肉就那么多，已经分完了，只能从别人碗里抢。

    激进者，攻讦他人，辩论驳倒。

    保守者，坐而论道，汲取别家之思想，融入自家。

    在相互论道中，最有名也最让人不齿的流派要数杂家了。

    他们自称“集百家之言，合一家之说。”

    说得好听点叫学习他人所长，说的难听就是赤裸裸的抄袭。

    然而，

    杂家却因此声名鹊起，得到许多人的支持。

    一跃成为诸子百家中的，声势直追儒墨道法。

    抄袭者反而混得更好，

    这让一些被杂家抄袭的流派恨得牙痒痒，直呼上天不公。

    因此，也形成一种有趣的现象。

    诸子百家人均大喷子，对谁都不服，想要争辩一番。

    唯独遇到杂家之人，那是转身就跑，深怕被剽窃了自家的思想。

    …………

    齐国，

    当代执政的齐威王也是一位传奇人物。

    齐威王刚刚继位的时候，喜好声色，饮酒作乐，常常通宵达旦而不理朝政。

    妥妥的昏君一位。

    但是在大臣邹忌的劝说下，齐威王幡然悔悟。

    一改往日昏庸，开始雄心壮志的进行改革。

    齐国国力很快强盛起来。

    这一日，