所谓的智者，公元前5世纪前泛指聪明并具有某种知识技能的人，后来自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家，也被称为智者。而不一定特指知识量。

    由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，哲学家把其看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。

    而到了现在，特别是李自在，就利用智者身份让自己占据主导地位。他并不认可阳晴，阳晴是怎么进入具象化世界的李自在并不在乎，成年人应该为自己的选择付出代价，他认为阳晴的存在会导致自己和徐天琪遭遇致命危机。

    李自在刻意在话术上诱导徐天琪，他如果直接说出要赶走阳晴肯定会引起徐天琪反感，所以他特意提出三人分散的计划，并主动询问徐天琪的建议，这会让徐天琪主动思考阳晴的作用，那么阳晴会感受到自己是被李自在和徐天琪两人排挤。

    同时，不断借用放大阳晴的弱点来达到自己目的。趁现在徐天琪和阳晴对这个世界并不熟悉，李自在用强硬态度先入为主扭曲真实。

    他并不知道会发生什么，如果单从童谣分析，那么哥哥，奶奶，姑娘三位角色也存在出场的先后顺序，不过为了除掉阳晴，李自在还是使用了扭曲认知和角色塑造两种心理影响。

    如果将阳晴留在村口，她在这荒诞村庄里悄无声息死亡的可能性会大大增加。

    阳晴抱着双膝，将头深埋入怀里，她后悔自己坐上那辆出租车，开始她是带着担心康乃欣和好奇想和自己闺蜜一起看看她到底在做什么，结果到了现在，康乃欣做什么的还是不知道…自己要被抛弃在陌生的地方。

    徐天琪终有些于心不忍，她咬着牙，凑到李自在面前：“李自在，你肯定还有别的办法的吧，我们…要不…”

    “徐小姐，收起你那没用的圣母心，如果你可以一个人驱鬼灭神，别说这位美女了，你就算带个婴儿进来我也会让这村的村民排队给我们按摩，可我们做不到，你自己也知道这次具象化难度不简单，如果你不想我们陪她一起变成冰冷的尸体，至少你要让她证明自己的价值。”

    李自在顿了顿，看向空无一人的周边住宅：“要我说，目前来说按照童谣走是最安全的，一般来说想象中的恐怖内容是循环渐进的，如果说是一部电影，那我们走入村内看见小女孩拍皮球就是开端。那我们现在处的时间，应该是鬼门开的时候…”

    徐天琪打断李自在：“鬼门开不是中元节时候才会，中元节在七月半，现在这个想象世界里寒风飕飕，全然不像是夏天啊。”

    “你自己都说了是想象，人害怕鬼还分时候吗？你就当现在是中元节就行了。传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例行要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。也就是说童谣里哥哥上的坟是新坟，走吧，在分开之前先看看村里有什么，从前五句来看，我们可能会遇上庙会。”

    就在这时，一直哭泣的阳晴情绪稳定下来，她头也没回向村口走去，徐天琪还想叫住她，可李自在拉住徐天琪衣角：“让她去吧，我说过想让我将她的生命考虑在内的话，她至少要表现出相当的价值。”

    “你一直这么冷血的吗…我以为你从小孩小狗那一场具象化之后也有好心了。”

    “宁博和玛莎并没有自我决定的能力，他们误入具象化自然需要我的帮助，而且就算是玛莎，也做了不少事情。”李自在说完，并没有太在意阳晴，而是朝村中央位置走去，顺便打算找找童谣里的坟地河流在何处。

    徐天琪翻了个白眼，她的信念与李自在不一样，她并不是为了钱才留在具象化应对小组。她无奈看着阳晴远去的背影，还是跟上了李自在的步伐。

    阳晴吸着鼻子，她也不知道自己在做什么，只是想避开李自在和徐天琪。重新回到槐树下，徐天琪裹紧自己的围巾，靠着槐树慢慢坐下。

    她是城里的孩子，除了农家乐外没有去过其他农村，她对这里的一切都很陌生，只有这颗风中摇曳的槐树能带给她一丝安慰。

    哭累了，阳晴闭上双眼，想要暂时歇息，却没意识到，一双干瘦的脚正悬在她头方，随着风吹拂慢慢晃动。

    ……

    李自在眼前一亮，凑到村中央小广场的鸡蛋饼摊位上抓起一张大饼，直接塞到嘴里。

    从海边飞回来自己就没有吃过东西，上次在游乐园已经实验过，自己在具象化世界吃的东西既有味道也有饱腹感，所以看到无人的鸡蛋饼摊位后，李自在直接大快朵颐起来。

    徐天琪在李自在身后没好气的说道：“你也不知道是不是能吃的就乱吃，你也说了这里有鬼怪，要是是贡品怎么办？”

    一张饼没吃够，李自在干脆站到锅前熟练的开火磕鸡蛋：“你见过哪家的贡品在村中央卖？不过，刚刚有小女孩出现，就说明这个村里是有人或者鬼的，我们转了十几分钟了，连条狗都没看到。你吃不吃这四个月我还和楼下老板学了会摊饼。”

    徐天琪背过身刚想拒绝，视线所对的位置居然