村里的八仙是以李叔为首的，八仙在丧事中的重要度不一般，地位也是格外重要，家中有丧事的主家对八仙格外有礼数，从头至尾都要打点周全。

    可以这么说，前面的活是我和爷爷承包的，看穴点穴，算好下葬的好时辰，后面从入殓、出殡、下葬等一系列程序都由八仙亲自操持，我们只充作顾问，以防有什么意外情况发生。

    正如八仙的八这个数字，每个村子都由青壮年组成八位抬棺匠，像我们村子有三大主姓，主姓的群族人多，可以轻易组建出八仙，而像一些人丁稀少的村落凑不出八仙，只能请其它村庄的八仙帮忙，请的时候就要备上厚礼，千求万请。

    另外，如果棺材材质特殊，重量超过八仙的承受能力，非要加人的话，必须是八字的倍数，八人，十六人，二十四人，以此推算。

    最近村里除了老白家有丧事，就没有听说谁故去，这烟酒是请八仙和地师的标配，我一寻思，就知道是邻近的村子里有人故去了。

    果不其然，爷爷隔壁村子里有一户人家的儿子失足落水，死了，刚二十来岁，死相很惨。

    溺水死的一般是肿胀，死相当然很惨，我一说完李叔的眼神就闪烁起来，李叔拍着桌子道：“这事有点邪气。”

    李叔可是八仙之首，见过的尸体也可以说不计其数了，能让他说邪气的不多，看来他已经去邻村见过事主了，既然烟酒都拿回来了，肯定是应充了，还代请了我爷爷。

    听李叔说，那个小伙子大约是凌晨的时候从外面喝酒回来，估计是脚下一滑就溜进了村边的池塘里，好巧不巧的是池塘边上有一颗刚被砍过的树桩子。

    也不知道怎么回事，小伙子溜下去的时候背正好靠向树桩子，树桩子上的尖刺挑开了他的后背！

    听到这里的时候，我的腿不自觉地抖了一下，只是想象那画面就觉得诡异万分，被挑开皮肤的时候还有往下掉的惯性，那不是把皮豁拉开了？

    听了我的话，李叔打鼻腔里闷哼了一声，眼里尽是不屑，看来只是这样的话就称不得诡异了，我看一眼爷爷，爷爷双手抱在怀里，叹息着摇头。

    关键时刻李叔怎么卖了关子？看我着急的这样，李叔才比划了一下：“整张后背的皮都被削下来了，你说这怪不，再怎么带着了皮，也不至于后背的皮全被掀了吧？”

    掀这个字眼用得很妙，也很形象，也正因为此，我的两条腿有些发麻，耳边甚至响起“嘶啦”的声音，整张皮只因为被勾住了一点，整张皮都被掀下来了！

    那名年轻人在溺水死亡前先饱受了皮肉之苦，发现尸体后不久就有人在岸边的水草上发现了那张鲜血淋淋的皮！事主家因此哭得死去活来，尤其当娘的更是呼天抢地。

    咱们村刚刚发生了白发人送黑发人的惨剧，隔壁村又来一桩，难怪得爷爷眉头深锁，他内心的隐忧我也晓得，他是怕自已有一天也会遭受同样的遭遇。

    看穿了爷爷的心事，我故作欢快地说道：“那咱们什么时候过去看看？”

    “一会。”爷爷今天没拿冒烟杆，手里握着一包瓜子，时不时地瞌着，他冲我使个眼色：“吃完早饭把家伙什带上，今天你主事。”

    我的家伙是杨公盘，也就是地盘二十四山盘，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。

    汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上。当然而了，其实杨公盘也是罗盘的一种。

    罗盘到处都有得卖，但市场上那些十几几十块的罗盘根本不值得一提，罗盘所谓的灵，在传统的风水先生眼里是感应，其实说白了就是磁针的敏感度很高。

    风水罗盘天池中的磁针并不等同于一般的指南针，甚至比军用指北针都要灵敏的多，能够捕捉到各种微弱的地磁变化，阴阳五行实则也是生气弥动，其变化就牵扯着磁场。

    另外，罗盘用得越久，磁针越灵敏，杨公盘距今已有四百年的历史，明末的时候传下来的，传到我爷爷手里已经不知道多少代，方形盘面中的圆形转盘材料是坚硬的山核桃木，原先纯白的质地如今已变的牙黄，表面有一层脂状的侵润深入木质纹理。

    要用现在的话说，这是盘得久了自然而然浸染出来的成色，也是我们老杨家的祖传宝贝。

    爷爷让我主事，我赶紧收拾好自已胡乱扒完几口饭就出门，爷爷和李叔也和我一起，在李叔的带领下，我们直接去了对方想要葬的北山。

    听说北山是那户人家的祖坟所在地，按照他们村的规矩，没结婚就死的年轻人是不能进祖坟地的，只能在附近的地方挑个地方埋了。

    事主痛失爱子痛苦欲绝，只想找个好地方让儿子下葬，我们刚到山林里，罗盘正中“天池”中的磁针却在微幅的急速震颤！

    罗盘磁针定向时自有方法，行内人称奇针八法，奇针八法对应的是八种不同的情况，前面七种情