这小鬼还挺刁的。

    说话的口气还挺大，我笑了一下并没在意，转而继续问：“你说解开元借助外来的奇门中人，借助外力帮他，才让他把谋划了二十四年的神躯制作成功。外来的奇门中人是什么人？”

    小男孩见我答非所问，阴沉沉的闭口不言。

    看它阴沉的模样，身上煞气翻腾，是强忍着怒气没有动手。

    我不禁一乐，坐到堂屋中央的靠背椅上，敲了个二郎腿，笑眯眯的就那么看着他。

    等待它回答我的问题。

    过了得有十几个呼吸的时间，它忍不住问：“你怎样才肯把神躯给我？”

    “愤怒不单解决不了问题的，也达不到你的目标。咱俩好好聊聊，聊的好，咱俩也不是不能达成这笔交易，毕竟这具神躯，对我毫无用处。”我稳坐钓鱼台的瞥了一眼地上破碎的蜡人。

    小男孩阴沉着脸，再一次沉默了。

    我放下二郎腿，闭上眼睛耐心很好的开始养神。

    一动不动的坐了大概半个小时。

    小男孩沉不住气，开口了：“二十四年前，镇上修城隍庙，重塑神像。解开元勾结石匠，做了一个空心石像。空心石像里头藏了解开元施法过的三根蜡烛。那三根蜡烛吸满了二十四年香火愿力，从石像里拿出来，还只是汇聚了二十四年香火愿力的蜡烛。”

    “解开元说是制作神躯，还不如说是屠神，抢夺了坟山山神的神躯。”

    “他先制作了一个通灵的蜡人，拜祭山神，说有事相商，请山神附体在蜡人上。山神一附体到蜡人上，解开元便联手外来的奇门中人，把山神封印在蜡人里，让山神没办法脱离蜡人。”

    “紧跟着解开元就向被封印的蜡人，供奉了那三只吸满了二十四年香火愿力的蜡烛。汇聚了二十四年的香火愿力，一瞬间吃下去，山神也沉受不住，被香火运气冲散。”

    “冲散的身躯与蜡人融合，便有了现在这具神躯。”

    “至于解开元算计是发妻和儿子，是那三根蜡烛要用至亲的魂火点，过后解开元才能施展术法控制这具神躯。”

    小男孩一口气讲完了这么多，死死盯着我说：“我因为想要这具神躯，才了解了这具身躯的由来。至于跟解开元联手封印山神的那伙奇门中人，是什么人？我并没有打听，只知道那伙奇门中人弄死山神，是为了打两座坟山龙脉的主意。”

    听它这么一说，我想到了那座不知道布置在坟山什么位置的三层棺材法坛？

    一层是子母鬼。

    一层是鬼王。

    一层是血尸。

    如果坟山里有山神存在，这样的法坛是布置不起来的。

    还想起了两三人成伙，一共七伙人，守护的七个位置，那七个位置连起来，刚好形成了北斗七星的现状，连着两座坟山。

    虽然不知道具体有什么用，但在我施展灵境盖住全镇之时，地下劫气汇聚形成的角龙，吞噬了应劫而生的贪狼，并破了我的法。

    看来这伙人，图谋不小啊！！

    红灯会，有三圣姑，五行使，八方客，十二护法，这次冒头的八方客之一，安自在，只是个人行动？还是仅仅是替红灯会打前阵的？

    又或者说，安自在跑到扁担镇利用这片区域的天地大劫，搞出这阵仗，是红灯会搞事的全部，还是安自在在这儿搞事，只是某个计划的一部份？

    毕竟，禁忌危机爆发，整个奇门江湖风起云涌，不是炎夏局部的问题，而是整个炎夏的问题。

    红灯会，这种喊着我命由我不由天，没有外在的障碍完全按照个人的自我意志进行行事的组织，其实就要搞地天下大乱了，好修行术法。

    因为很多术法，只有人命如草芥的乱世，才能修行。

    我一想到到这个，就感觉像吃了苍蝇一眼不爽。

    无极之道，讲的是太一生水，万物霜天竞自由。

    这个自由，是庄子里讲的逍遥。逍遥是说，夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

    用大白话讲，就是人要有追求，追求也是无限的，但这种追求，不是出于自我，功利和名誉，而是对自我，对天地，对未知的一种不断认识和探索。

    然而，红灯会把无极之道给歪曲了，把无止境的追求自我，功利，名誉，当成了宗旨。

    断章取义，无极之道，就这样被曲解了。

    什么我命由我不由天？

    你是谁？你从哪里来？要到哪里去？

    这三个问题不搞清楚，那个我，就不是你。紧紧只是欲望的奴/隶。

    这也是道士和术士的区别。

    道，首先得搞清楚，我是谁？我从哪里来？要去哪里？

    就像，平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。这才是知我的，一个开始。

    我也是打小修行的过程中，几经生死，佛道儒