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第三百九十七章 大金刚境、释迦手印(第1/2页)

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    “外物纠葛,当守本心,修行之道,自在随行,慧生这些道理还是需要你自悟啊。”

    慧生离开之后,觉适禅师手中盘着的念珠蓦然停滞,白眉微动,闭上的双目微张,表情却是放松释然的转头看向那元气混乱的交战处。原来慧生擅作主张的离去支援其实正是老和尚有意为之

    “万物皆知,如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”

    塔格玛苏荒原沙海之中随着一声清朗的诵经声落下,天地元气骤然为之一颤,正欲乘胜追击的杀道人也为之一缓收起了手中那绘着繁复符文的碗口粗铁棒。

    “大金刚经净土禅院”

    仇人相见分外眼红,杀道人光亮无发的头顶上血管脉动,青筋暴闪,曾经与净土禅院为烧火头陀时所遭受的欺辱,所遭受的痛苦一股脑的涌上心头,脑海中所浮现的画面一瞬百闪,最后定格在了叛出弥陀山时左掌挡在戒律院僧人戒刀上断指的画面上,“纳命来”

    地火水风瞬间将这这方天地元气搅动的细碎,黝黑的符文铁棒重重的向着那最前方得幻影砸去。

    “凡所有相,皆是虚妄施无畏”

    慧生小和尚单掌滚动念珠闭目诵经,与漫空不见五指的黄沙之中右手结印虚拍,但听轰然巨响传来,这一虚拍恰恰对上了那砸下铁棒

    一击之后,无数幻影集合在一处,小和尚身形不动面现悲悯之意,好似那弥陀山山后百丈佛陀一般,屈右手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外缓缓推出

    “如来曰:大慈大悲之心,救济苍生之愿,但教众生心安,但使众生无所畏怖”配合着口中诵经低语,其手掌虽然依旧缓缓,但此方天地之间无数的狂乱天地元气已然尽皆被吸纳如这简单缓缓的一掌中。

    但教众生无畏,但使众生无怖

    此正是慧生小和尚从神书大金刚经中所悟得释迦五印之无畏印

    “扬砂走石乾坤荡,播土飞尘天地震。吾命由己不顺天,煞煞斩佛如混沌”

    却说这杀道人自从叛出净土禅院之后,从那些典籍残卷中悟得混沌化真之力,同样的也时时刻刻在寻求着p禅院佛法之道,以混沌吸星化真之力不知斩杀多少高手之后,杀道人终于是集百家之长参悟出了些许破佛之法,而此刻嘶哑低吼而出的神书意便是那破佛真意

    铁棒之威与施无畏印之力还未曾撞在一起,荒原之上便已然是黄沙激扬、寒风飒飒,怪雾阴阴

    “黄风滚滚遮天暗,紫雾腾腾罩地昏”

    混乱之境再次暴涨将慧生小和尚的白灿灿金刚领域也纳入了其中,远处的净土禅院车队已然停下,周遭禅院武僧皆是结阵做护卫状,更有随行达摩院执事法师布下了金刚荡魔阵,外间一切巨变丝毫不能影响这十几辆马车所处之地。

    马车上的老和尚始终未动,依旧是在盘珠诵经,对于慧生小和尚不经允许而离去他自然是知道的,不过他也知道那是出自于其言传身教教导之法,此刻觉适法师对于对手的领域暴涨似乎要压过自家徒弟的状况其并不在意。

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    因为在他看来,再优秀的璞玉也是要经历打磨雕琢才可以成为传世经典。

    禅院的天眷,还是要经历许多打磨才能成器。

    “若见诸相非相,即见如来。”

    即见如来,吾即如来

    慧生小和尚口中诵经,那由金刚经神书中所散发出的浩荡之威,让此刻的他更似佛陀一般,黄沙乱舞的混乱之境中小和尚的金刚领域丝毫不能不受侵蚀,连那杀到视为倚仗的吸星化真之术也不能凑效,一时间金光大作之中其不退反进

    如此昏天暗地之中,白央和长生压力大减,两人聚在一起便向着慧生小和尚的方位而来,在那熟悉的真灵与熟悉的释门神书之中他们已经认出了儿时玩伴。

    白央的大光明领域和长生的大光明领域虽名称一样,但就和他们二人的性格一般外在所展现的威力却是相反,一者是白光带金,主防守治愈神术,展释门慈悲一者则是金中带红,主进攻降魔之术,展金刚怒目。

    两位来自雪域黄庙的天眷之子身外的领域已经被压缩到周身尺许之地,此刻仅有防护之能,毫无进攻余力,倒不是说两人的修为比慧生小和尚差,只是在于那杀道人领域之力中对释门n的削弱和吸星化真术的诡异,而小和尚的大金刚境恰好能固本守元不受外物侵蚀,不受外力牵引,如此当真是棋逢对手

    “一切有为法。”

    铁棒与掌法的交击只不过是流于表面,内中真正在较量的仍是在于对神书意感悟,慧生小和尚双足立于沙丘之上,那沙丘便仿佛失去了流动能力,就这般突兀之间坚挺如磐石。

    当那句神书出口之时,小和尚手左臂曲臂与胸前,掌心向上拇指与食指相碰,同时右掌行半佛礼随即拇指与中指相捻,其余各指自然舒散,此为禅院古佛说法之相,
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