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    未时初刻，午后的阳光热力依旧无穷无尽，简单用过书院准备的午餐后，校场凉棚内外和山林溪水边或坐或仰聚满了歇息的少年们。

    是的，经过上午两场极耗精神与力气的考较后，众人迎来了一阵难得的休息时间。

    天赋功法不同，各人休息回复真元的方式也有不同，有木行真元的是在树下打坐，有水行真元的去找了小溪边闭目养神，也有火行真元直接站在了炎炎烈日下接受太阳的烧灼……

    而许年现在天赋神书所表现出的是以水行真元为主风系为辅，故而他找了小溪边风口处的位置，说是风口也只不过是淡淡微风，毕竟这炎热的阳光晒得万物蔫头蔫脑，曾经的风口处也是片叶不起、纤尘不扬。

    无论是在溪边还是凉棚内，全身心入定中的少年们皆是格外安静，许年亦是如此。

    佛经中名为禅定，道藏中曰入定，圣经中称冥想，名目称呼不一样，但是效果是一样的，都是快速恢复精力和体力的方法，各个接引书生都在武试前的准备中将入定恢复的法门传授给了新人们。

    上午的击力测试和负重长跑对于许年而言消耗甚巨，这时的他双目微闭，观想天赋神书，准备以其为媒介调动体内真元与外界天地元气的交融，吐故纳新，借天地之力滋养自身。

    佛偈有心如明镜台之说，入定的状态于此有些仿佛，这并不是无意识的睡觉也不是刻意聚起精神钻研探究，入定是在意识有与无之间找到那一个完美的结合点，是休息也是修行。

    初时入定的许年引外界天地元气入体循环，但在天地元气之中并非只有水行与风元，外邪也在掺杂其中，因此就在这吐故纳新之时，他的心绪并不安定。

    迎面冲来的砂石车、黑甲骑士的冲锋、父亲的大笑、小道姑的惊呼……过往种种、纷纷扰扰、接沓而至。

    心神动容，定境自然无法维持，真灵迟滞之下天地元气也因此中断，他睁开双目看向远方，只见屋前屋后安然怒放的花丛、山下山上平静挺拔的树木还有充实忙碌着的书院学子、洋溢着幸福之色的元一村民。

    现实与回忆、美好与离思、幸福与悲伤……恍惚之间在许年的识海中，那砖红色的封皮悄然翻开：

    华夏经典诵读第二幅文人画——《摘梅高士图》明，陈洪绶；

    正文第二篇五言绝句——《赠范晔》南朝宋，陆凯。

    树荫遮蔽，阳光从枝叶穿过洒下一片斑驳的光影，既然已经无法入定，许年起身踱步，不由得便来到一株高树下。

    树下生长着一丛不知名的紫色小花，郁郁葱葱、重重叠叠甚是茂盛。

    曾经的山谷中也有这样的小花，从花蕾处的白色渐变为花瓣上的紫色，一生长便是一串串，他蹲下身信手折了一只放在鼻端轻嗅，小花精致，花蕊清晰可见，有淡淡幽香传来。

    “年哥哥，你瞧什么呢？”

    朦胧间许年似乎看到了头戴紫色花环的小道姑在山谷土包上看着自己喜笑盈盈。

    惊喜中起身四顾，周遭学子入定、山林静寂，又何来小道姑的身影？

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    瞬间是无比的失落。

    “折花逢驿使，寄与陇头人。”许年口中细细低语着刚才领悟的第二篇神书，夏花怒放盛开，折一支怀离人以慰思念之情。

    “江南无所有，聊赠一枝春。”此处非故乡，仅有朵朵紫花睹物思人耳。

    随着他低低吟出这首赠范晔，那幅摘梅高士图也在随之展开。

    绢本设色左上有虬劲的梅花枝干以浓淡墨法逡染出五色之意，另有嶙峋巨石居于右下，用笔多方折，风格夸张而有力。在画卷上另有一高士一仆，与那梅枝巨石不同，人物的描摹上设色淡雅、线条柔顺，刻画精巧，衣纹简练。

    整幅画卷用笔工致而不显刻板，着色醇厚而不流于俗腻，画风素洁明快，既有应物象形的写生功底，又不乏变幻合宜的适度夸张。最妙的是那一支梅花在手尽显淡然出尘之意，超然脱俗之风！

    在这一刻许年站在树下手持细枝紫花默然而立，安静与思念、抽象与形象、那清冷高洁之境与缠绵思念之情油然融合，真元不再迟滞，山林溪水边的灵气也重又活泼起来，在这气息流动中，上午的损耗以肉眼可见的速度补充起来。

    若是不惑境的学子在此定会惊讶无比，因为时人皆以放空外物盘腿端坐而入静，但是此刻眼前这大树下的少年竟能就这般站着进入定境。

    当然这还是在不知道许年是以别离愁思这般杂念入静的，如果知道那下巴都会惊讶的掉下来，这简直是匪夷所思。

    校场中的汉白玉日晷在阳光的照射下白光褶褶，中央铁尖晷针投影随着烈日的移动继续左移。

    “咚咚咚……”

    “呜呜呜……”

    牛皮大鼓响起，沉重的号角声也随之