美女，我来了。

    安沟大步流星地走进了梦幻洗浴中心，根本就不看其他人，就像一个熟客，嘁哩喀喳地脱光了衣服，随后加入了一群赤身裸体的人群之中，这也是安沟在吸取了上一次的教训之后的产物。安沟恶意地猜想，这里哪像什么洗浴中心，倒更像是一副群魔乱舞图，如果把这些人拉到大街之上，估计绝对会成为今天新闻的头版头条。

    只是可惜了，自己也在里面，刚才好像也把自己给骂了。

    洗洗，再洗洗，安沟把洗头液倒了三次，头发差一点就要变成蚕丝了，因为被洗的软了，站都站不起来了。沐浴液更是倒了五次，原本黑色的小弟弟竟然白了不少，只是有些痛，好像是秃噜皮了。

    这就是为了把上一次的损失弥补回来的代价。

    穿着免费的衣服，光着脚，安沟一步一步地走在铺着地毯的楼梯上，心情随着起伏的台阶而动荡着，就像波涛汹涌的大海。两年多了，自己将再一次亲近女人，一个陌生的女人，一个被万千男人光顾过的女人。

    由于出身贫寒，安沟并没有受到太好的教育，当然了，是上学了，但是从某种角度来讲，学的是科学知识，学的是英雄事迹，却独独少了一种普通人的思想启迪。

    英雄，这只有在特殊的时代，一个同样是特殊的人，才可以成就的独一无二的标杆，这本就是没有什么人能够模仿的。

    至于像张海迪这样的身残志坚的女性，固然有个人的上进心在推动，但是若没有她周围人群的无形鼓励，可能，她也就是一个普通的文艺女青年罢了。

    为了让自己变得高大，安沟曾经把孔子的【论语】当成了必备读物，希望自己能够得到整个社会的认可，但是【论语】的本身，又何尝不是由许许多多的人堆积起来的标杆，它甚至比英雄的那个标杆还要高大巍峨，上面的花纹就像天书一样难以读懂。事过多年，安沟这才明白，就连当年的孔子都没有得到重用，他读懂了又能如何。

    算了，尽想着这些有的没的，何用？现在是上女人，不是成为人上人，也不对，现在也是即将成为人上人，只不过是女人肚皮上的人上人。

    赵敏坐在沙发里，穿着超短裙，低胸的t恤下面是两个干瘪的小馒头，好像缺少了女人该有的性感。没有办法，这是一个孩子母亲的无奈，也可以说是岁月的一种无奈。做小姐，这又何尝不是赵敏的一种无奈呢，可能，大多数的人都难以体会这种无奈吧！

    就像有一个女孩说的，“我宁可做小姐，也不想榜大款。”这就是她的志气。

    我们的道德体系又该对她，或者是她们该怎么来评价呢？

    说起道德，安沟就会想起孔子，因为他是中国儒家学说的奠基人，为后世儒家学说的发展提供了一个源头。但也正是这种儒家学说，将君子以一种非常严格的规条塑造了出来，成为各个朝代倡导的人格理念，为政权的稳固打下了基石，也为未来民心的积弱种下了祸根。

    所以安沟撇掉【论语】时说，我很喜欢孔子这个人，但是却讨厌这本书。

    在安沟这个小民的心里，道德就是你身外的那道隔开身体摩擦的篱笆。在原始的氏族社会里，道德就是在帐篷外面插成一圈的木条；而在奴隶社会，道德就是房子周围的那道泥墙；至于长城，就是封建社会时的国家道德了，只是这道由无数人筑成的高墙，却没有挡住成吉思汗的蒙古铁骑，更没有挡住满族人的入侵。

    为什么？

    安沟以为，那个时候，统治阶级以为让治下的百姓筑起道德的高墙，自己就可以安枕无忧了，哪里会想到，围墙的外面还有人。你不打人家，人家可以打你，这个时候，就没有道德可言了，谁的拳头硬，谁就是老大，胜利者才会拥有话语权。想当初，伊拉克被美国打败了，所以伊拉克就变成了美国的石油仓库。与希特勒相比，美国人变得聪明了，知道攻占土地会惹起众怒，就转而变成了掠夺资源。

    安沟虽然对美国人没有什么好感，但是对本国人的做法也同样没有好感。因为自从国务院被一颗子弹打穿了玻璃之后，收缴枪只的工作就如火如荼地展开了，甚至还以保护自然资源为由，将猎枪通通没收，并且还制定法律打击制造,贩卖,使用枪只的活动。最为可笑的是，就连商店里可以买卖的小刀都禁止随身携带了。

    安沟想不明白了，那小枪到底能打死几只鸟，还是说，有些人在挂羊头卖狗肉，真正的原因是，千万不能打伤那些肥鸟。这就像政府的高薪，公务员的工资不知道已经翻了几翻，但就是没见贪污犯少几个，一年抓一批，只是抓完一批，还有下一批，根本就看不见什么尽头。

    安沟是看不到尽头，但是赵敏却看到了希望，这一阵子因为佛山市公安局的严打，导致市内大部分的黑暗产业萧条，却使得这个远离风暴中心的洗浴中心繁荣昌盛起来。当然了，据知心姐妹说，这里的老板好像是某局长的亲戚，所以即使外面雷声轰轰，洗浴中心里面却依然风调雨顺，客人更是多了起来，也不知道这扫黄打非到底是为了谁而打的。