空间之门经常由于各种原因被打开，另类空间的生物就会来这里争抢资源、收割成果。每当这个时候这个星球上的修行者就会联合起来一致对外，当外来空间的生物离开后，他们就又开始了互相残杀。不久前一个人类的大能者与动物界的大能者在联合对抗异界生物入侵的时候直接将那个空间的空间之门打碎，这样就有好多的修行者直接进入了另类空间，至此再也没有发生过空间生物入侵的事件，同时这个空间的修行者就再也没有特别突出的人物出现。

    至于杨小军所说的大理国的事情，彼岸花倒是给了一点儿提示。顺着彼岸花指引的路线，杨小军来到了一个巨大的地底宫殿，这里有好多壁画，将大理国从建国到灭国的历史详细地描述了出来。原来达摩当初确实是来过这里，而且选择了大理国的开国国君段思平作为传人，在将自己的舍利子种进段思平的体内之后，并没有为其提供能量让他成为一个异能者，而是走另外一种修炼方式帝王心术，通过多年好几代的传承，最终达摩的实验还是失败了。因为每一个传人如果不修炼特异功能，他的生命实在是过于短暂，也无法将头脑开发到极致，最终只能是依从达摩舍利子那种无法消去的禅心而皈依佛门。

    从壁画的内容杨小军了解到，达摩当时也一直在实验在寻找更好的方法，似乎并没有达到想要的结果。从最后一张壁画传递的信息来看，达摩最后一位传人还是普通人，也没有激发这个人的修炼潜能，最后这个大理皇帝在大理国灭亡之后去往了吐蕃。不管怎么说，先只能按照达摩足迹走下去再说了。

    当杨小军来到以前吐蕃国王的宫殿，看着巍峨的布达拉宫，从遗留下来的资料和传说中找到了一些蛛丝马迹。在这里的最后一位达摩传人，受到了当地藏传佛教的佛法影响，最终悟出了另一种修炼的方法。就是一旦出现元神不稳固的情况时，不要去想法设法吸收动物内丹，或者是其他的外来能量，而是将自己的能量全部集中起来，以舍利子的形态种入到下一个传人的体内。不停地将自己的元神回归到婴儿状态，直到元神能够自然长大，与藏族活佛的转世类似，这个就是元神的转世。

    原来改变互害模式的秘密就是，不要想着去索取去吸收炼化，要奉献自己，将一味的索取变成无私的给予。最终总会出现期望中的大能者，但这个人是谁已经不重要了，因为经过了十几个或者几十个人的元神转世，对于这个最终受益者来说，不管他的名字叫什么，他的原始元神都是达摩。由于人类与动物在修炼时所需要和释放的能量稍有差异，人类与动物修炼也不需要互相依赖对方身体上的东西，只需要和平共处，共同改变这个空间的修炼环境，让空间灵气逐渐增加，真相就是这么简单。

    当杨小军结束自己的追踪达摩之旅结束后回到京城，大家对于他的蜕变都是大吃一惊。就连慧能法师、紫阳真人这样的人物都感觉杨小军现在的能力高出自己一截，他们在奇怪杨小军为什么没有瓶颈期而且也没引来雷劫就轻易突破的事实在羡慕的同时，也对自己越来越不稳固的元神产生了担忧。

    杨小军将自己所悟出的元神转世修炼之法在整个中国异能界进行了推广，但是能够接受的寥寥无几，大家都觉得自己辛苦几十年的修炼最终都是在为别人做嫁衣，那修炼还有什么意思。既然最终的归宿都是另类空间，那又何必再做无谓的挣扎，等到大限到来之日直接进入即可。

    最先无法控制元神的是法门寺的智真法师，在他大限即将到来之时，中国异能界的几位核心人物都去送行。虽然杨小军从各个方面对他所了解的异界进行了细致的刨析，但也没能说服智真法师采取元神转世的方式继续在这个空间修炼。

    随着智真法师身体机能的衰弱，元神开始出窍，杨小军谢无忌这两位在元神控制方面的当世最强高手也将自己的元神分离出来，准备随着智真法师的元神一起看一下异界到底是如何对付我们这个空间的人类修行者的。这是一个非常危险的冒险行动，因为元神一旦进入了另类空间，有可能就再也回不来了。

    杨小军与谢无忌的元神先后随着智真法师进入了那个混乱的空间交界地带，这里偶尔也有游荡着毫无意识的一些普通人的意念，他们也在寻找着另类空间的入口。越往深处走，里面的罡风越强，就连杨小军这样强大的元神都有些无法抵抗，他只能是暂时停止前进。周边的残存意念被罡风吹的四分五裂不一会儿就都消失得无影无踪，但是他还是从这些意念消失的方向发现了端倪。

    这个空间交界地带连接着无数个空间之门，那些消失的意念最终进入的是哪个空间，并没有一定的规律。有的空间入口看着一片光明，但有的又是一片漆黑，由于他现在的能力还无法靠近空间之门，所以对于那些瞬间打开又快速闭合的另类空间到底是什么样的情形一无所知。智真法师的元神起初也和他俩一起在努力地抵抗着罡风的侵蚀，但没过一会儿就筋疲力尽。就在这时附近突然出现一只大手，一把将智真法师的元神攥在手中。同时两人也感觉到有无形的力量想要将他们也一同捉走，还听到了那边传来了得意的笑声：