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    乌牛庄，这个村子说白了，就是旧社会典型的家族聚落。

    虽然现在仍然存在，但严格来说，村子里早就已经没有姓乌和姓牛的人了。

    起初老乌和我说这件事儿的时候，我心里就在想，一定是祠堂里供奉的那些祖先招惹了什么不干净的东西。

    可老乌偏偏要说，这事儿和王老五有关。

    当然，认定这一切就是真相的前提，是在我没弄清楚乌牛庄的人究竟是怎么死的！

    “你确定所有人都是被分尸？没有例外？”

    “嗯，守常叔说，这都是我爹的错！”

    “放屁！你爹出去就是为了救你们这群白痴，你知道我是干啥的吧？”

    “你瞎臭显摆什么？不就是个缝尸匠么？”

    关键就在于，我是个缝尸匠，我奶奶也是缝尸匠，王老五为什么有事儿总找奶奶？

    而且我记得，奶奶应该是知道王老五又娶了个老婆的。

    所以，奶奶肯定来过这儿，虽然不一定要露面，但当年奶奶也没能解决村儿里的邪祟！

    逢七避阴，说的好听，根本就是乌牛两家人造了孽，最终没法儿收场。

    所以才编了个故事，用活人祭祖！

    “大美，我和你说件事儿，但你得答应我，不许一惊一乍的。”

    “别神神叨叨的，你说就是了。”

    “我怀疑……你娘…她也是你爹搬来的救兵，你们这座村儿，不是阴庄子，是鬼村！”

    王大美脏话含在嘴里，但我的表情很严肃，她瞪着大眼睛观察了我很久。

    等她确定我真没有胡说八道的时候，才把话咽回了肚里。

    “你…你说的是真的？”

    “是真是假还不好说，但如果真像你说的那样，过去村里出事儿的人都被分了尸，那么我猜这事儿八九不离十！”

    古时候有种民俗，叫祭木求祖。

    我曾经在书上看到过，但这种事情，有伤天和，就算是书里也只是当成个恐怖故事去描写的。

    但现在摆在我面前的事儿，就是祭木求祖！

    追根溯源，祭木这件事儿不稀奇，但求祖就十分罕见了。

    古往今来，凡于山石河流、树木荫萌处举行的祭祀活动，无非供奉的就是山河神明。

    民间请灶王，官家迎财神，但也有祭祖宗的说法。

    但子孙的福泽，不能完全仰仗自家祖宗。

    说白了，祖上要是不积德，是个十里八乡的祸害，成天糟蹋大姑娘。

    试问，祭这样的祖宗，后代能落好么？

    乌牛庄的情况应该也是这样，所以就要帮祖宗借福气！

    就当下的情况来看，借的就是我眼前这颗老槐树的福气！

    不过万物有灵，强行祭祖借福，是要遭报应的，逢七避阴就是乌牛庄的报应！

    “我怎么从来没听过这种说法，不会是你现编的吧？”

    面对王大美的质疑，我并没有做出更多解释。

    等会儿只要看老槐树有没有问题，就知道我是不是编的了。

    很早以前，民间就有一种葬法，名叫“树葬”。

    祭木求祖，就是打了树葬的擦边球，只要和葬法殡仪相关的事情，那就属于阴行范畴。

    只要属于阴行范畴，那就脱离不了两个字——规矩！

    我永远都不可能忘记自己被奶奶扇过的嘴巴。

    而且通过在家遇见的那档子事儿，也让我深刻体会到了什么叫阴行饭不容易吃！

    树葬是用树皮包裹好尸体，然后悬挂在树上。

    和天葬、水葬一样，树葬也有树葬的讲究。

    一般来说，凡是树葬的死者，大多都不是寿终正寝，基本上都是早夭的婴儿，或者是枉死的寡妇。

    老百姓相信古树能通灵，那些地府不收的灵魂，也许能够通过不同于传统的葬法，让死者顺利轮回。

    可这样一来就会产生一些歧意，树葬能不能用于祭祀？

    答案当然是不能！

    祭祀有祭祀的规矩，而且用活人祭祀这件事儿本来就有违天道。

    为什么现在的夜路比过去好走的多，就是因为现在类似“树葬”这样的葬法逐渐已经被火葬、土葬所取缔。

    可我万万没想到，今天竟然真就撞见了这种古怪的葬法！

    “大美，你仔细听好了。”

    说完，我走到老槐树边儿上，用手拍了拍树干，“咚！咚！咚！”

    王大美这个脑子也是真的笨，我已经做的这么明显了，但她还是一脸茫然的看着我。

    她根本就不知道我这么做是为什么。

    我叹了口气，心平气和地向她解释说：

    “你见过那颗树能用手拍响的？这不明摆着树芯已经没了么？”

    “噢！对对对，你说的没错，还真是！”

    可不就没错么，要是错了我敢瞎