大智的修为不低，已经是金丹六转的大比丘境界，只要再进一步，就能证得初果罗汉。

    他和大勇虽然不僧如果的亲传弟子，却皆是戒律堂的精英弟子，平日里深受如果器重，否则这次也不会安排他们两个跟着拿波丸回山。

    拿波丸又没有断尘缘断俗缘，浮屠更不可能截取拿波滕的家书，不让他知道，所以如果才担心这个心性耿直的弟子，会因为见到沈彦秋而离开浮屠。

    其实如果的担心并不是拿波丸会脱离浮屠，毕竟他一身八九玄功已有火候，虽然道行没有因此突飞猛进，但真实实力却远超同济，纵然是大智大勇单独对上他，也不见得就能将他击败。

    作为浮屠护法神通，八九玄功对其余的功法有天然的压制，即便是品阶不如两部曼陀罗尼和大光明拳，但也只是不能压制金刚胎藏曼陀罗和大光明拳，对它们衍生出的法术神通则一概通杀。

    大智修金刚部曼陀罗尼，大勇修的则是胎藏部曼陀罗尼。金刚部主心意，修合和心现白莲花，大智双目之中神光闪烁，两朵白莲在瞳孔中缓缓旋转，庄严肃穆的诵经声只在沈彦秋耳边回响。

    沈彦秋和浮屠打交道也不是头一回，便是六神通之中的神境通也修炼过，大日如来的摩诃般若波罗蜜多心经他也听过，哀无心也仔细跟他讲解过金刚、胎藏两部曼陀罗的奥秘，虽然没有深入了解过其他的法门，但见微知著亦能见著知微，自然明白大智这一眼包含的神通不俗，故而直接开启幻魔法眼应对。

    “我自斩浮屠道法和法力，更是趁机斩断了和浮屠的因果，却不好与这和尚留手。罢了罢了，他若是咄咄相逼，我却不能由着他蹬鼻子上脸，且让他吃个暗亏，省的如此油盐不进。”

    大比丘又如何？

    也不过是金丹六转，如今我也是金丹六转的道行，境界与你相当，你真以为金刚曼陀罗尼就能压制十方魔道不成？

    我知道你修行金刚曼陀罗尼，你却不知道我修行十方魔道，且让我与你一场红尘环境，看看你道心如何坚硬！

    大智听得拿波丸的八九玄功是沈彦秋所给，当即心头震动，容不得他询问这其中的故事，沈彦秋眸中星空猛然一个明灭，已然将大智拖到幻境之中。

    大勇见大智身上白光闪动，一朵虚幻的白莲花苞从他心口打开，三十六瓣花瓣微微打开，却停在将开未开的程度，知道他正在运转法力和沈彦秋对抗，只是双眼一直盯着沈彦秋，就知道他着了沈彦秋的道，心中也是震惊不已。

    大智师兄的修为如何他一清二楚，况且有首座亲传的金刚曼陀罗，更是修炼了三式如来神掌，在戒律堂一众武僧之中也是小有名气的高手，怎么就被一眼制服？

    这却怪不得大智。

    八九玄功的重要性不言而喻，无论谁逐渐这部功法，都注定要成为浮屠护法，哪怕是道门的嫡传弟子也是一样，否则必然会引起道门与浮屠的再一次冲突。

    当初牛太煌借金字压帖镇压五行山，还亲自去了一趟琉璃净土，那时如果正在净土之中听毕迦圣说法，大智大勇作为胁侍陪同如果，也去了琉璃净土。

    所以八九玄功原本定下的修行者是袁无极，不是如今的拿波丸。

    只是后来犁耶泥强拉拿波丸入浮屠，如海亲自将他送上灵山拜见世尊，收徒的差事被如果得了去，大智大勇还以为是袁无极不愿入浮屠，抓了拿波顶缸，哪曾想拿波丸的八九玄功，竟然是沈彦秋所给？

    如果他们两个都没撒谎的话，那这份因果，可就大的没边了！

    话已经说到这份儿上了，他们两个有怎么可能说谎？

    大智起身，躬身合什一礼:“八九玄功是我浮屠镇教法门，气运之道，沈道长能得八九玄功那真是莫大的缘分，敢问沈道长如何得来八九玄功？”

    其实他更想问的，是沈彦秋为什么不修炼八九玄功。

    大悲宗和浮屠关系亲近，这是上推数代祖师就有的交情，人尽皆知。只是到了哀无心这一代，因为他本身性格的原因，几乎和浮屠断绝往来，但这份交情却断不了。

    大悲宗有一部《金刚菩提本身法》，此事旁人不知，浮屠修士则知之者众，大智大勇作为如果圣僧的胁侍随从，跟随如果去过琉璃净土听过毕迦圣讲经说法，此事自然是知道的。

    既然如此，沈彦秋应该知道八九玄功代表着什么，那他为什么不修炼？

    就算是大悲宗的大五行庚金弑神气，贵为道门五行仙诀，可真要比起来，也要稍逊一筹。

    既然连一部不属于道门的《金刚菩提本身法》都能当做本宗道法传承，比《金刚菩提本身法》强上无数倍的八九玄功，沈彦秋竟然随手交给拿波丸？

    哀无心呢？

    哀无心不知此事？

    八九玄功的价值如何，哀无心还能不清楚？如果他知道沈彦秋得到八九玄功，却没有告知他，而且直接给了旁人，哀无心不会有什么想法？

    沈彦秋不知道此时此刻大智心中竟有如许思量，就算他能感应到大智的心