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    在原始社会，驱使野人决定要不要冒着生命危险去做一件事情的最大动机是饥饿，如果他们决定不要去冒险，那一定是因为他们还不够饿。

    鹿儿岛外河湾地稻子的叶尖已经发黄，稻粒逐渐变硬，金黄的稻穗沉甸甸的坠成一个好看的弧度。

    扶苏坐在鹿台上，前方就是一望无际的稻田，鹿儿岛的孩子们在田埂上奔跑，带着小狼狗驱赶偷偷潜进稻田里的小动物。

    稻田中不时响起小孩子的欢呼声，那一定是有小孩发现了稻茬中的鸟窝。

    再有三天这样的好时光，稻子就能收割了。

    “佐贺部下属的狼武士已经离开了狼村，说是要去打猎。”韩鸮坐在扶苏身边，也看着一望无垠的稻田。

    “据夜莺传回来的肖息，福冈部的牛战士也开始离开居住地进入林子，听说也要参加狩猎。”

    “福冈部不好好耕田，凑什么热闹啊？”扶苏无奈地叹了一口气。

    “大名部和长崎部也有族人频繁外出的迹象。”韩鸮接着说，“棠梨说她刚接替老蛇巫的位置，说的话份量还比较小，无法左右长崎部首领的决定。”

    “棠梨这时候不要过多为鹿儿岛说话，才是最正确的做法。”扶苏听完韩鸮的报告后，望着远方天际线上升起的一条条烟柱，问道，“我们还有多少时间？”

    “按照距离计算，他们最快明天应该就能到达这里。”韩鸮也看着远方的烟柱。

    烟是夜莺用来远距离传递信息的特殊信号，不同的烟雾形态代表了不同的意思，现在这种浓黑的烟柱，代表的意思是“敌人”。

    “明天就不要让鹿儿岛的孩子们去外面玩耍了。”扶苏看着鹿台下在田野中欢笑的小孩，其中正有一个半大小孩跑过来，将手中的收获举到扶苏面前。

    “公子哥哥，这个给你。”

    扶苏微笑着接过小孩手中的战利品，摸摸他的头，然后伸手从衣兜里掏出一包麦芽糖交给他，孩子们立刻欢呼着簇拥着追逐着拿到麦芽糖的大小孩去了。

    扶苏摊开手里的干草看了一下，这是一个干草鸟窝，里面还有几颗蛋。

    野鸽子蛋。

    “交给福伯，让他试试能不能孵出来。”扶苏将手中的野鸽子蛋小心翼翼地交到羊过手中。

    “公子，我们已经有比这更大的鸡蛋、鸭蛋。”羊过皱着眉头说道，“孵野鸽子蛋不仅费劲，而且吃力不讨好。”

    “孵出来之后交给红翎来饲养。”扶苏看着羊过说道，“相信我，红翎以后一定会感激你的。”

    在野人世界，远距离通讯一直是一个大问题，使用烟雾信号虽然简单有效，但是单次能传递的信息量太少，而且极易受天气干扰。

    “飞鸽传书”是扶苏所能想到的，以目前的条件最容易达成，也最适合古代的远距离通讯方式。

    第二天清晨，依旧是阳光明媚的好日子，稻田里面的水早已提前一周放干，禾下的淤泥表面已经有了板结的迹象，踩上去时软绵绵的，就像踩在厚棉被上一样。

    稻穗沉甸甸地低着头，这是稻米最好的时候，扶苏摘下一株稻穗，搓去谷皮，放进嘴里闭上眼睛慢慢地嚼着。

    稻粒清香，咬下去后淀粉像白浆一样化在嘴里。

    白浆多说明有些稻粒水分太多，成熟度还不够，这样的稻子最好再在太阳底下晒两三天，晒干稻穗里面的水分再收割最为合适。

    可是扶苏已经等不急了，因为想要收割鹿儿岛外稻谷的，可不仅仅只有鹿儿岛的族人。

    只有将稻子割下来，运进鹿儿岛高大的城墙包围着的粮仓里时，这些稻子才真正是属于鹿儿岛的稻子。

    八九十年代的乡镇小学都会放一个星期左右的农忙假，目的是让学生们回家帮助父母收割田地里的粮食。

    阅鹿书院也放了一个星期的农忙假，凡是十岁以上的学生都要下田劳作，年纪更小一点的，就做一些传饭递水等力所能及的事情。

    五千族人拿着精铁打造的小镰刀进入了大河北岸，但五千人分布在三万亩广阔无垠的稻田里，依旧显得稀稀落落。

    族人此刻都放下了手头工作，他们现在要做的唯一事情，就是收稻子。

    一只手抓住稻茬，另一只手用镰刀在稻茬根部往上大约十公分处用力一割，一束稻谷就落入手中。

    每割十束稻谷，扶苏就熟练地用一根稻草杆子将稻谷扎成捆丢到旁边的田埂上。

    飞鸿一边走一边将扔在田埂上的稻谷装进后背的箩筐，走到田地中间的小路边，就把箩筐放到板车上，然后羊过就立即驱赶着毛驴，将一箩筐一箩筐的稻谷经过吊桥向鹿儿岛内运输。

    这样的驴车在大河北岸络绎不绝，所有人都卯足了劲要把粮食一粒不漏地收进鹿儿岛内。

    在收割稻谷的间隙，扶苏站起身来伸展一下酸痛的腰，眼神阴郁地望着远方越来越接近的黑色烟柱。