第25章造反理论基础

    25造反理论基础

    韦国福接口道“我老韦虽是武人，也知道这旱涝灾年和兵荒马乱一样可怕，一死起来就是成千上万。纵然中等家资的殷实人家，也总是要大伤元气的。听巡抚大人已经找了道士，在济南府设了法坛，正在求雨，但盼这些道士道法精通，待入了夏后能来场大雨才好，否则明年的田税，又要我守备营出兵下乡追讨了，他娘的，这种狗屁烂账可没有油水，哪回不是鸡飞狗跳的”

    姚梵这时已经猛然惊觉，明白过来这场旱灾是个什么来头。

    他心中悲凉的想“这次死的何止成千上万这是丁戊奇荒要开始了

    历史上这场持续四年的大旱覆盖整个华北各省山西、河南、陕西、甘肃、直隶、山东、苏北、皖北、川北全部受灾到处庄稼绝收、田园荒芜、饿殍载途、白骨盈野饿死者达到一千万以上”

    想到这里，姚梵浑身不由得颤抖起来，这魁梧的山东汉子几欲落下泪来“一千多万人一千多万人是个什么概念早在1840年就完成了工业革命的英国总人口在180年的人口普查中，只有3100万人180年的法国只有3600万人180年的德国只有4000万人

    可由于太平天国运动1864年就被清政府扑灭，清政府也在剿灭太平天国的军事行动中，逐步装备了强大的镇压农民起义的武器洋枪样炮于是在这场史无前例的华北大旱中，反抗无望的农民们只能默默地死去，先吃完草根和树皮，再吃完孩子和死尸，然后绝望的饿死。

    姚梵清楚记得各地方志上的史载苏北农民如丧尸般集结，掠人而食，旅者多有报告失踪

    甘肃有很多农户怕被人吃，而性举家坠岩赴涧轻生

    河南农民被描述为既无可食之肉又无割人之力，于是全村静静挺尸

    川北则父子相弃、兄弟相弃、夫妻相弃，号哭后皆毙于逃荒路途

    山东冬去春来，入村无人，开门则见举家悄毙，全村如此

    重灾区山西处处都有人吃人，吃人肉、卖人肉的比比皆是有吃死人肉的有杀了老婆孩子活吃的被后世很多人跪舔为货通天下的晋商们，此时却用全副武装的庄丁将自家宅子和粮仓守护的严严实实。尽管他们藏在地下的银冬瓜只要拿出十分之一，就能买来养活全山西人的大米，但无利可图的事情晋商可不会做，这个为了利益可以把大明王朝卖个底掉的族群，绝不会干这样的傻事。

    至于天下各个满城的第25章造反理论基础

    满蒙八旗铁杆庄稼们，则是安稳的过了这四年大旱，期间一两银子的俸禄不少，一两米面的粮饷不减。在那时候，瞎子都能看见，哪里有满清鼓吹的五千年华夏道统在，只留了一个吃人的地狱在人间罢了”

    姚梵紧紧地握住拳头，克制着身上的颤抖，指甲陷进了肉里而不自觉，他的胸膛猛烈地起伏着，拼命深呼吸，可是喉舌口鼻都已经被愤怒的肌肉板结住了。他扪心自问“我该怎么办难道要袖手旁观我又能怎么办如果我现在毫无根基骤然起事的话会怎样”

    “不不不不我不能眼睁睁看着这些同胞就这样下去了，不能看着他们在这令人窒息的黑暗中死去纵然我毫无根基

    虽千万人吾往矣，这场可怕的大灾领头了，可反过来，这难道不是一个机会吗

    只要只要我能解决粮食问题一日揭竿而起，何愁砸不烂这个旧世界到时候天下谁可撄我锋芒

    姚梵你要赶紧造反”

    拿定主义之后，姚梵毛骨悚然的发现，自己已经把自己原致富发家的未来规划，逼到了绝路上。

    刘子铭见席上谈起旱灾这个倒霉话题后大家话语不多，便打破沉默，卖弄学问地道“谈起吃人，倒也不必大惊怪的。吃人古已有之，就看谁吃吃谁

    五胡乱华时，那羯族军队不带军粮，只吃少女,慕容鲜卑攻占邺城抢得五万少女，军中先奸后烹，一冬便吃光了，城外吃尽的白骨骷髅,堆得如山一般。

    北宋靖康之乱，金兵南下以人为粮，俗称二脚羊，老者名唤饶把火，不大火煮不透，姑娘名唤不羡羊，肉味鲜美甚于羊肉，孩童则叫和骨烂，稍煮则骨酥，可骨肉同食。

    元军入华，吃法繁杂，生吃熟吃，活吃死吃，其食谱三亦不足全录，那元人称人肉为“想肉，亦即吃了还想再吃，好吃的很。”

    刘子铭一番卖弄完毕，自以为学识渊博，却搞的满座都没了食欲。

    孙茂文重重放下筷子，皱眉斥道“你这些个作甚再那大金国是和我大清同祖同源的，那元人如今也是蒙古八旗的尊贵身份，子铭你话这般犯忌讳，倘或落进那班惯常嚼舌根的东西耳中，可知早晚要被参今晚你的这些话，以后休要再提”

    刘子铭被孙茂文一番数落，浑身一哆嗦，他也发觉自己酒后失言，于是忙打哈哈掩饰，一叠声的称自己醉了。

    韦国福狠狠一口饮干面前酒杯，也是皱着眉道“都喝酒罢的怪恶心的偏你们读书人知道第25章造反理论基础

    的这些腌臜鸟事多