民众保持冷静和克制，千万不要再重蹈义和团这种的“悲剧”……

    “这帮小布尔乔亚，果然不懂义和团的历史意义！”

    倪大野冷哼一声将心中腹诽道：“天下大乱，形势大好——我们中国乱一点怕什么，他们小日本更乱呢。”

    想到了日本政局，他就拿起了《京津泰晤士报》这份英国人办的，确切地说是天津英租界工部局的半官方英文报纸。

    不得不说，这年头的中国人根本就没有“开眼看世界”，一方面是不感兴趣，一方面是没有渠道。

    我们倪神仙本来想找几份日本报纸，但是沧州只是一个“小地方”，根本买不到，他也只好将就一下看英文报纸了。

    从“五十大捷”到今天为止的半个月中，小日本那也真是够乱的。

    就说日本民间好了，广大的日本“国民”们一开始都不相信这一次“文禄?庆长之役后对支最大の失败”是真的。

    “东亚病夫”的支那人居然炸死了我们两位中将，十一位少将（加上胶济火车站被炸死的黑田参谋长），还有无数佐官，并且击退了两个甲种师团——曾曾啊日乃那（万万不可能）？！

    坏咖喱马自达，这肯定是“非国民”编造出来，用来污蔑我们战无不胜的“皇军”的……

    可惜越来越多也越来越详尽的报导见诸于报端，原来真有一个名叫“倪大野”的支那豪侠发动自杀性攻击，干掉了一大片“皇军之花”。

    这一下子，日本四岛全都炸了，多地发生了针对中国人和朝鲜人的暴行——小日本一向就是这个德行。

    在1923年的“关东大地震”之后便发生了“东瀛惨案”，共有700余位中国侨民（以旅日华工为主）被日军、警察和受民族排外主义者煽动等人屠杀。死掉的在日朝鲜人更多，事后估计高达6000人。

    东京街头那更是开了锅了，二重桥、三宅坂、霞关、永田町等等中枢之地都被一大波又一大波的抗议人潮所淹没。

    特别是三宅坂的陆军参谋本部，他们都差点被全日本各地寄来的断指给淹没了——了解一点日本风俗就知道，这是日本“国民”们表达愤怒的一种方式。

    比起断指，他们还有一种更加激烈的方式，那就是跑到参谋本部门前切腹甚至自FEN，一时之间搞得三宅坂像是某一历史时期的——菜市口一样热闹无比，人头滚滚，烈火熊熊……

    “哈哈哈！”

    我们倪神仙看得是捧腹大笑道：“老子就是喜欢小日本这一点哈哈哈……咕噜噜！”

    他笑得肚子都打鸣了，只好暂且放下“精神食粮”去祭奠一下自己的五脏庙了。

    等他来到了大运旅社的餐馆，刚坐下就有伙计堆着笑上前问道：“这位爷，您想吃点什么？”

    “嗯……就这四样。”倪大野往柜台后的水牌上一看，便点了四个菜道，“再来一瓶冰阔……罢了，来壶沧酒吧。”

    据说他的祖师爷吕洞宾曾索沧酒千斗，饮后驾鹤而去，后人还曾在沧州建楼以示纪念。所以他也得来一壶。

    不多时，四样菜都上来了，只见一盘四只镇海吼铁狮子——就是红烧狮子头；一碟两根奇美丁氏香肠——据说连乾隆爷吃了都说好；一大海碗羊肠子——闻着膻气，喝着过瘾；两沓六只油酥烧饼——内外焦脆，香酥可口。

    倪大野看到这四件沧州特色菜，不由得食指大动，立马抄起了筷子就要开动。

    “咿咿呀呀……”就听餐馆的小舞台旁响起了板胡之声。

    一个穿着大褂的半老徐娘走上前来，随着伴奏开口唱道：“九宫山走出来一位大英雄，济南城里一声炮漫天红。三山五岳哪里有真龙？当今豪杰就属大野公！”作者的话：

    心情不好，随便说几句： 其实吧，《吾儿欧皇》这一章正是为刚刚成型的“吾儿”所写，可惜慕容不是主角，吾儿亦非欧皇……世间不如意事十之八九，奈何奈何！（这里放不下，在公众章节）

    第六章 风云突变（本月第一章，五千字来了！）

    “……三山五岳哪里有真龙？当今豪杰就属大野公！”

    “好！”

    听到这一段河北梆子《穆桂英挂帅》所改的曲子，“当今豪杰大野公”忍不住一声采，抖手就往台上扔了一块大洋。

    台上的半老徐娘对他福了一福，继续唱道：“镇魂幡飘入云，斗大的倪字镇乾坤，上呀上写着倪啊倪公大野……”

    “镇魂幡？！”

    “倪啊倪大野”在心里面大叫一声，就想起了一件事情，自己似乎、好像、应该忘了给济南发电报了。

    “这位爷，您的沧酒。”不过就在他想要立马跑去发电报的时候，伙计把他的沧酒给送上来了。

    于是他转念一想，事到如今也不在乎这一时半刻，先吃饱了再说……

    “要说这倪大野，虽然是南蛮子，不过当真是一条泼天好汉。”

    “这还用说，俺如今谁都不服，就服这位爷！”