肉”的食尸鬼。

    还有村口耷拉着的老黄狗，怎么看怎么像是捕捉穿越者的廷达罗斯猎犬……

    鲁迅先生不由得好奇地问道“大野兄，克苏鲁是什么？”

    第一百〇六章 此子有毒 三（鸣谢书友“吴天收”出场——评论区龙套贴持续开放中！）

    “大野兄，克苏鲁是什么？”

    倪大野一听这个问题，精神为之一振，心中暗道，鲁施主，你不愧姓鲁，果然与克苏鲁和爱手艺大人有缘呐。

    他神经——那个精神奕奕地道：“豫才先生，花旗国有一位叫霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的作家，他构筑了一个幻想世界，其中一位邪神就名为克苏鲁。而他的作品风格和您的《狂人日记》、《白光》和《死火》绝似……”

    要知道，“克苏鲁”风格的作品，鲁迅不只是写了一本《狂人日记》而已！

    正如倪大野所说，他写过一篇散文诗《死火》，后来收入《野草集》。

    《死火》原文开头是这样：“我梦见自己在冰山间奔驰。

    这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。”

    你品，你细品——是不是有点《疯狂山脉》的味道。

    鲁迅还写过一篇短篇小说《白光》，差不多就在他写《孔乙己》的时间段。

    其中主人公陈士成也和孔乙己一样，也是不得志的落魄秀才。他在一次县考失败后，精神失常地跟着一道“白光”在院中“挖掘宝物”，一无所获之后又听到了窃窃的低声：“这里没有……到山里去……”

    于是他又向“离城三十五里的西高峰”奔去。可第二天日中有人在“离西门十五里”的“万流湖”看见一个浮尸。

    你品，你再品——是不是有点《克苏鲁的召唤》的意思。

    当然啦，虽说鲁迅先生的脑洞没有爱手艺大人那么大，对于西方神话知识也没有那么多，但是前者的文学天赋，以及对现实的洞察力远远、远远、还有远远地远超过了后者。

    倪大野顿了顿道：“这位爱手艺先生不是您这样的现实主义作家，而是一位超现实主义作家——嗯，其实用超现实主义也不大准确……”

    他想了想道：“有些人认为爱手艺先生本人就像您那本《狂人日记》中的主角，得到了某种神秘的启示，从而窥破了世界的真相……”

    他似乎进入了某种状态，神神叨叨地道：“他认为人类的一切都没有意义，不要去追求意义，因为一切意义只是人类自己的自欺而已；宇宙是混沌的，邪恶的，且人类的一切真善美在其面前都是无力苍白的；人类不应该探求宇宙的奥秘，因为宇宙是无法被理解的；当人类强求去认知一些超出的东西，人类会因不能理解而陷入颠狂……”

    “嘶！”

    倪大野话说了一半，突然倒吸了一口气冷气，开始自言自语地嘟囔道：“豫才先生您的《狂人日记》创作1918年，就在那一年，爱手艺大人写了《大衮》——那么究竟是什么让你们两位远隔重洋的写作者同时间开始了相同的创作呢？”

    “难道是一次群星位移……”

    “难道是某位不可言说的存在从沉睡中苏醒……”

    “难道是如同1925年2月28日至4月2日，拉莱耶之城从大洋下升起时所引发的群体性疯狂事件……”

    倪大野口中的嘟囔声越来越玄奥，室内的气氛也越来越诡异，其他三人的身上也越来越寒冷——似乎有什么不可名状的事情即将发生！

    “中美两国居然有一次重要的文学交流，发生在一位举世皆知的文学巨匠和一个默默无闻的蹩脚恐怖小说作家——这足以成为文学史上的一桩‘怪谈’。

    1928年4月，已经和犹太妻子索尼娅·哈夫特·格林分居两年的霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特先生，重新回到了故乡——罗德岛州普罗威斯登，同他两位未婚姨妈定居在巴思登街10号。

    虽然这段时间他尽其所能的写作，还替其他作家修改文章或是代笔写作，但是他的财务与经济生活依旧每况愈下。

    不过就在这个时候，一位意外的客人拜访了洛夫克拉夫特先生，他说自己是中华民国驻纽约总领事馆的三等秘书，名叫天收·吴。

    这位姓吴的外交官给洛夫克拉夫特带来了一封约稿函：写信人自称是大野·倪，而他是代表一位树人·周的作家和编辑向洛夫克拉夫特索取他的全部小说，还有这些小说的中文版权。

    这个时候的洛夫克拉夫特还带着当时白人常见的歧视性眼光，他一开始以为这是一个恶意的玩笑。

    因为他也知道自己的作品并不受大众的欢迎，只在小范围中的流传，这些还没有开化的中国人怎么可能知道他的小说？

    但是，吴秘书立即拿出了500美金，并称这就是稿费，并且还说等到作品在中国出版之后，洛夫克拉夫特还能收到另外15%的版税。

    急需用钱的洛夫