本章副标题：西海一国花，西岸红灯照！

    我们袁公子进了不大“正宗”的洪门，在里面兜兜转转地上了二楼，被引到了一间花厅。

    他坐下喝了几口茶，就听到外面脚步声响，一个穿西装，戴眼镜，梳大背头的中年男子走了进来。

    只见此人方面大耳，狮鼻阔口，光着下巴没留胡子，还带着一副金丝边眼镜，看上去年约五旬的他像是大学教授多过有活力社会团体的主事人。

    可是这位话事人紧紧地皱着眉头，似乎有些心不在焉。

    袁克打眼一瞧，心中暗道，果然是他！

    “素舻兄，我来介绍一下，这位是……”

    我们袁公子好像没有听到孙主席的介绍，自顾自地站起来一抱拳，口中曼声吟道：

    “走上前来施一礼，躬身下拜老大哥，多仁多义名在外，开金山，立银堂。

    黄榜发下，满园里，众哥弟，具是将才。

    有龙兄和虎弟，多承携带。

    讲三纲与五常，大义抱怀。

    我兄弟，仰威光，特来参拜。”

    “……”

    来者就是一愣，作为一堂之龙头，他当然是了解洪门海底的咯，就是常年没用，一时反应不过来。

    不过他习惯成自然地抱拳道：“这位兄弟面生得很。敢问你老兄打坐的是那座宝山？”

    洪门中有“山水堂香”这四柱，比如袁硕士世界的共进会，山叫中华山，水叫兴汉水，堂叫光复堂，香叫报国香。

    又比如袁硕士世界有本网文中的主角“自称”出自百岁山，神仙水，任天堂，千里香——没错，就是《重生美国当大师》里面的我们袁大师。

    再比如我们袁公子微微一笑道：“贵宝山才是金山银喊，而鄙草山名为——富士山！”

    “富士山？”

    来者又是一愣，心说北美洪门没有这座“山”啊——他又一寻思，富士山不是扶桑第一名山吗？

    “哈哈哈……”

    这个时候，孙主席笑道：“基赞公，这位是瀛洲侯府的袁公子，他和您开了个玩笑呢。”

    “瀛洲侯府？袁公子？”

    司徒美堂再次打量了一下袁克，点头赞道：“果然盛名之下无虚士，袁公子真是一表人才，清俊非凡。不愧是西海一国花。”

    如今毕竟是有着电报和报纸的1919年，所以谁说东海岸和西海岸隔着一片大陆，但是两地的消息还是往来不断地。

    西海岸有心时事的华人也知道银汉帝国有意与美利坚合众国“巩固邦谊”，甚至不惜放弃檀香山的宗主权。

    当然啦，在西海岸舆论之中，这就是帝国药丸的明证——如果反过来，帝国要是争夺檀香山宗主权，那就是穷兵黩武，破坏和平。

    这种套路不管是1919年还是2020年，那都是一以贯之的呢。

    他们也晓得了银汉帝国八柱财阀的龙王财团的唯一继承人到了纽约，据说这位继承人长得不错，但是干的事情乱七八糟，还花了2亿美金买了一幅画——可见银汉帝国后继无人，都是胡作非为的纨绔子弟。

    所以西海岸有些报纸上称我们袁公子为“西海一国花”，这个称呼出自潘安的典故——潘岳为河阳令，种桃李花，人号曰：河阳一县花。

    看着像是美誉，不过想想中国四大美男子之首被夷三族的下场，就知道“西海一国花”并不是什么好称呼。

    奈何司徒大龙头看着像是一位满腹经纶的知识分子，实际上却是一个没读过多少书的草莽之徒。

    他和孙主席这个富二代不同，是靠自己打拼才有了今日这个局面，而且他早年丧父，没有受过完整的国学教育，当然不知道其中的弯弯绕了。

    但是，司徒美堂、孙斌和黄飞鸿三位有一个相同之处，他们都是“顺民”出身，和银汉帝国并没有血海深仇。

    司徒大龙头成年的时候已经是1870年代了，当时帝国承平，像他这种丧父的平民子弟已经很难有出头之日。

    所以心有不甘的他拿了母亲给了五十块银洋跑到了加州，加入了洪门。

    和袁硕士世界一样，他也上了美国海军军舰“保鲁摩号”当厨工，在船上他学习不少航海知识。

    因此等他下船之后，就筹钱买了一条二手轮船跑起了海，由此发迹。

    和洪门这些“顺民”不同，西海岸三教九坛的“罪民”们，那是各个“爱神仙，恨帝国”。

    （笔者注：真正的美国人应该爱上帝，恨英国。）

    众所周知，这三教中的佛道原本在帝国都是有头有脸的大教，要么有官面的身份可以吃俸禄，要么有大量的田亩可以吃租子。

    白莲教虽然名声不大好，但是在民间的影响力极大，那些团头最不济也可以招收一批愚夫愚妇吃智商税，混得也不算差。

    所以他们才最为反抗圣祖爷的《庚申神谕》，而被赶出了帝国，还是被镇国战士们如狼驱羊一般地赶了出来的。