姓名：东乡宗超（名字取自南北朝时同名道士东乡宗超，字逸伦。）

    性别：男

    年龄：十七

    身高：180m

    体重：65kg

    语言：日语，汉语，梵语

    职业：学生，僧人（伪）

    爱好：读书，剑术

    能力（凡人）：密宗咒术（熟练），古流剑术（精通）

    能力（魔王）：百川归亡，超脱轮回，龙华三会，俱利伽罗，秘仪圣典

    【百川归亡】：操纵黑死之炁的力量，散布成风，聚合为云，凝结为雨。展开这个权能必须要借用大范围的水，将它们污染之后才能全力施展，否则会消耗极大的咒力。效果分三种模式，第一是下起足以覆盖上万平方公里土地的黑雨，具有一定的腐蚀效果；第二种，凝聚成有形的刀剑球锤等形态，攻击力和腐蚀力都不容小觑。第三种，赋予黑炁以“生命”，化形成凶恶的魔鬼，自动式的杀戮机器，这种形态的最终表现就是主角所召唤出的巨大魔怪，但是可操作的数量只有一两个且消耗极大，攻击也没有太大的提升，不过很耐打。还有，召唤出的各种触手绝对不是因为我是个触手控。第三卷里做出的三个小球，分别对应前面三种效果的极致：可以在一定区域内改天换地的黑雾，千变万化攻击略差但十分强韧的武器，还有【百川归亡】生之一面，魔鬼的极致：主角的分身。

    【超脱轮回】：打破各种意义上的“限制”的能力，效果全面。它可以打破结界，打破咒术效果的上限，打破身体的力量与速度的上限，打破心灵的枷锁，但是本身消耗不小，并且难以把控，容易对使用者造成反噬。比如如果东乡用这招来对付教主，那么他能和教主的金刚权能对拳，但是几拳过后双手就会碎裂。顺便一提，超脱轮回这个名字，还有别的寓意。

    【龙华三会】：将未来的回复转移到现在的权能，由于弑神者强大的恢复能力，只要咒力还足够，东乡宗超开启这个权能的情况下几乎是不死的，除非能够将他瞬杀。但是相对的消耗不小，虽然也有借取未来的咒力回复的效果，不过多数情况用不上因为消耗的已经超过回复的了。借取的时间也有极限，一旦将直到那个时间点的所有回复都消耗完毕，那么就无法继续使用。不过这个上限会随着弑神者的成长而变得更远。同时，能够一定程度上的获取未来的讯息。

    【俱利伽罗】：东乡宗超在初学剑术的时候得到的一把十分坚固并具有破魔效果的木刀，在一次奇遇后变成了一把长约一米，刀身上雕刻着金色大龙的直刀，十分锋利。在酆都的时候再度进化，变成了一把能够伤害到不从之神的神具。作为这种力量的交换，使用者必须吟唱有关不从之神本质知识的言灵，从而不消耗咒力地燃起青色的智火，其威力足以弑杀具有不死性的不从之神同时，它也可以通过消耗咒力来燃起金色的忿怒之火，其温度可以达到上万度。它的用法也多种多样，可以召唤出大龙攻击，也可以甩出火球轰炸，或者将火焰缠绕在使用者身上来防御和进攻，甚至将火焰压缩到刀上，这威力足以斩破任何防御。这把刀平日里寄宿在东乡的右臂上，形成一个龙形的纹身，并且还能强化右臂，直接在上面使用火焰，等等。

    【秘仪圣典】：篡夺自不从之潘神的权能，一次性维持半天，最大可以令一个城市的生命都陷入极度的兴奋和狂欢状态，差不多就是狂欢节的感觉，被影响的人会做出平时不敢做的事情，不管是告白，拥抱，亲吻，【哔——】甚至是飚车，杀人，总之因为各人和当时境遇的不同会有不同的反应，但都会进入放飞自我的状态。但是这个秘仪使用要蓄力一段时间，如果使用者不能很好地维持住连自己也会中招，熟练了之后加入足量的咒力可以将圣典的持续时间延长。

    背景：出生在一个有和东密关系深厚的家庭里，爷爷和家族里的不少人是密宗的僧人，父母是研究道佛两教的学者，所以从小就对各种神秘知识有清晰的了解，修习了各种咒术，通过家里的人脉拜在了一名剑豪门下学习剑术，也曾被父母带去西藏跟随上师修行。他童年时曾在人间见过世尊，这件事对他造成了十分深远的影响。从小在东京都长大，与父母外的亲人接触较少，上了初中后父母便长期待在国外，目前处于有车有房，父母双忙的状态。

    如遇断更，未更新，可到新站www.xunsilu.cc(新丝路文学网）查看最新内容。