“依两年来的经验，在全国至少有一省用总暴动方法推翻统治阶级以前，小区域苏维埃政权公开的割据，是有害而无利的不仅失掉群众，连***亦几乎失掉完了，不仅不能解脱群众若干的经济痛苦，农村城市的经济基础一齐毁坏完了在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要每到一地，先之以广大的宣传，继之以发散大地主财物，然后进行组织每到一地方，多则五天，少则一天。各县靖卫团是不能联合的，我们的赤卫队能够联合，消灭靖卫团是有把握的守势的根据地的观念，以后应该抛弃。”

    ——石三伢子：《前委来信》（1929年4月）2

    ——

    很快，俘虏们就被分作几队，因为之前审、薄两家乌桓豪强家也是这么搞的，兵士们都已驾轻就熟，捆人可比砍人简单多了。分好俘虏，他们又把木棍和盾牌硬塞到不远处被喊来“看热闹”的牧工与奴婢手里，让牧工奴婢们站到老爷们的对面。

    牧工手里被塞了“武器”，面前的披甲义军还叮嘱他们“拿紧了，不要打到别人。”而他们对面就是被捆得结结实实，平常可以肆意欺侮牧工们的祁氏宗亲或者亲卫私兵之类的人物。

    尽管牧工手里有武器，祁氏老爷们手无寸铁还被捆住，身上那股上位者的尊贵气息早已荡然无存，但不少牧工还是左顾右盼，扭扭捏捏，还不敢与老爷们对视，几个胆小的牧工一个劲地往队伍里挤。

    更有甚者，不顾康朱皮刚命人给他们发武器的事实，就被四面八方荷戈披甲的精锐义军吓到了，登时还有人脑补，以为康朱皮要将他们算作老爷的同党一齐处决，马上就腿一软跪下来磕头，语无伦次地说自己和老爷们没有关系，坏事都是祁家的嫡庶儿子还有私兵亲卫干的，与他们毫无干系然后就被义军从地上拽起来，阿爪还过去大骂了一通：

    “让你们跪了么？怎么蠢得和狗一样，要杀你们还发棍棒盾牌？都起来，康帅要不高兴了，再不起，你们也站对面去！”

    牧工们稍稍心定，但还是浑身不自在。若放在平常，以他们的贫贱身份，和那些牧主、管家，哪怕是小私兵头子对视，就有可能挨一顿毒打，若是赶上老爷们心情不好，或者牧工奴婢们干出当着他们面放响屁这种“大逆不道”的事情，还可能被赶出坞冻死甚至活活被狗咬死。

    平日里的牧工只得逆来顺受，胆大的人都找机会流亡了，剩下的他们，许多人以前连顶嘴都不敢，哪敢与统御他们许久的老爷们，哪怕是已经威风扫地的老爷对视太久。

    祁家作为最后覆灭的上谷乌桓，刚刚被斩杀的祁市又是赤沙中郎将、归义侯这样的高官大侯，积威顷刻之间难以散去，再加上这次康朱皮进攻祁氏坞的动作很快，大部分牧工还没来得及投奔义军，攻坚战就结束了，更没了打消牧工恐惧的机会。

    当然，也并非所有牧工都是孬种或者胆小怕事之人，有人瞅见义军中还有昔日的同胞，现在已经披坚执锐，意气风发，胆子立刻壮了起来，反正老爷们都捆好跪那，怕他作甚！于是他们挥舞着棍棒，嚷着要过去给老爷们开瓢。

    “都捆着了，还怕啥，杀羊真啊，杀啊！拿棍子敲碎祁羊真的脑壳啊！”

    “冲啊，杀啊，我先来！”

    然后他们没迈出几步，就被旁边维持秩序的义军拿着明晃晃的刀枪拦了回来，李阳和支禄两个军官骂得最凶，连负责转译的乌桓义军语气都凶悍异常：

    “乱动什么！让你们动了么，都回去，待会不想领粮食了？”

    “没让你们动，就把棍子放下，一堆人像苍蝇牛虻样乱飞，像什么话！有命令再动，没有命令就不要乱为，不然以后还怎么跟康帅干？”

    牧工又一窝蜂地唯唯诺诺缩回去，脸上写着迷茫、无措与不解，像草原上遭遇恶狼的羊群般窝在一团，害怕地瑟瑟发抖，不知究竟要干什么，有人就往康朱皮的方向张望，想看看“神仙”到底要干什么。

    康朱皮屹立在大旗下，抱着胳膊，看着眼前牧工们的表现，略微摇头：“第三次了，还是不够自信，唉，宣传工作还得加强。”

    除了自耕农、汉人雇工，乌桓、鲜卑牧工是康朱皮系义军中的另一大主力来源，不仅是充当骑兵，步兵阵中现在也填进去了不少乌桓贫民，他们得和汉人一样训练、吃饭，一起扛长矛，推盾车，练习弓箭与投石，学习前后左右转和认字，建立团队和纪律意识。

    但牧工和小农毕竟从事不同的职业，康朱皮发现训练和生活中，乌桓贫民都普遍犯阿爪式的毛病，当初纠正阿爪等几个亲兵的一些坏习惯，康朱皮就很花了些功夫，而面对成百上千的乌桓贫困牧民，康朱皮短期内就无能为力了，只能朱皮定规矩，军官拖老兵，老兵拖新兵，凑合着对付下。

    牧工们迷信、顽固、愚笨，全是文盲，不通事理，畏惧棍棒与规矩，对稍微复杂一点的道理说教则理解力很差，却有一堆稀奇古怪的禁忌，教他们规则要像教乌桓山民一样，不时参杂许多怪力乱神的东西到里面，比如“饭前不洗手，就有可能