老君变化无极中，出处幽微黄房宫。......木子为姓讳口弓，居在蜀郡成都官。赤名之域出凌阴，弓长合世建天中。乘三使六万神崇，真列三师有姓名。二十四治气当成，分符券契律令名——《老君变化无极经》

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    “不得此符，名字不能登上太玄生簿，不能得三官庇护，此符如天子有玉玺，三公有黄钺，诸侯有印绶！”

    寇家道士们在道民中扯开嗓子宣扬“太玄九光万称符”的重要性，半哄半吓地开始找道民们要钱，没钱就交物，田产树木，米粮肉畜甚至碗盆木板都行，若连多余的家中杂物都没有，许诺过些时候卖劳力与寇家也行。

    不对，不止这么简单，康朱皮瞅着瞅着，发现那些寇家老人居然开始挑选道民女子了，很多看上去年龄不过十二三岁的小女孩，被老人们枯瘦的手指摆弄、端详着。老人们笑盈盈地装模做样，问着小女孩们的情况。

    “嘿！什么叫道貌昂然啊，我算是明白了。”一刹那间，康朱皮都在考虑要不要下一个讨伐寇家。

    寇肃之此时返回门楼休息，想找康朱皮攀谈两句，还没等他开口，就看见康朱皮盯着自家那些老人，面色有些不悦，便连忙解释道：

    “康郎君勿怪，伯父、叔父们要修炼黄赤玄素之术，他们既已支持我大力传道，我也不好反对他们求取处女不是？况且黄赤之道，玄素之术，六十岁以上人用之，能延年益寿，祛病消灾，强身健体，并不是什么坏事，若青壮年练习则好处更多，康郎君不嫌弃，我不妨也送几人......”

    寇肃之指着那些小女孩，对康朱皮露出大家都懂的笑容，他于静室中陈词的慷慨与刚才诵经时的狂热，一时荡然无存。

    “不，谢了，我不好这口。”康朱皮毫不犹豫地拒绝。

    见康朱皮对此无兴趣，寇肃之也不强求，转而抛出了另一根橄榄枝：

    “这儿道民被康郎君救活之数不下千百，康郎君对他们有再造之恩，故还是应由康郎君统辖为好。不知康郎君受何等将军箓啊？若不嫌弃此处荒僻，在下能否恳请康郎君担任一治的阳官宰守？”

    寇肃之装模做样地问着，康朱皮没穿道袍，也未佩任何将军箓，算在道教中有地位，定然也高不到哪里去，用一个阳官宰治拉拢他正合适，反正那些道民本来也是康朱皮在养，寇家毫无损失。若将康朱皮纳入教团体系，以后寇家传道积功升箓，怕是与其他豪强械斗冲突，要用康朱皮武力的地方多的是。

    这上谷天师道教团分为两大系统，每一治各有阴阳二官：阴官称为箓治，管传教、戒律、典籍、符箓等宗教事务；阳官称为宰守，管兵卒、道税、户籍等世俗事务。阴阳二官皆由寇氏教团的祭酒也就是家主管辖，家主自称将军，妻子则称夫人。

    康朱皮当然故作推辞，说自己尚未受箓，不敢担任阳官宰治，实际他也只是客套，康朱皮看到寇氏的所作所为，哪里不晓得寇肃之就算不包藏反心，那也不是那个慷慨万分的热血男儿了。只是康朱皮知道他暂不能拒绝寇肃之的拉拢，更不能另起炉灶，否则寇家翻了脸，翅膀尚且不硬的康朱皮就要沦为上谷土豪的众矢之的。

    不管康朱皮准备搞什么私货，是改进修订天师道典籍，还是捣鼓一套全新产品，当下披件寇氏天师道的皮显然还是有意义的。

    “欸，康郎君何必妄自菲薄，就算是散治散化之道人，能教化如此多的俗民，也足以受将军箓了。”

    正当寇肃之和康朱皮都在假惺惺地你吹我捧的时候，李丹英与李始之走了过来，望见上谷天师道今日的所作所为，李丹英整个人就如同冬日里洋水河上的坚冰一般，骨子里透出一股生人勿近的冷气。

    寇肃之见是他家道士提过的那位常与康朱皮一起救助饥民的“李道士”，晓得她在康朱皮营中地位不低，便试图拉拢她：

    “是李天师啊！久仰久仰，我听闻李天师施展医术，分发符水，主持静室，令俗民们抛弃故气而奉道，其功甚高！我正与康郎君讨论请他担任阳官宰治一职，李天师既然对道仪了如指掌，不如请李天师与康郎君一道，担任阴官箓治，开坛授经，教化更多俗民。”

    李丹英只是淡淡地答道：“我尚未加冠受箓，不可为祭酒。”

    寇肃之面色如常，双方既然是盟友，寇肃之需要康朱皮的武力，康朱皮则需要寇家“庇佑”，那这受箓无非是个过场，不必太拘泥于年龄规定，便说道：

    “没事没事，受箓的本意是上通神明，让皇天上帝与太乙元君知晓便可，加冠方可受箓不过是小节罢了。康郎君，李天师，你二人奉道甚诚，功德甚厚，只需各找一女子，于你寨中静室行过度仪便可受箓，我家亦有双十女仙数人，皆已婚配数年，精于龙虎交接之道，如若你二位不嫌弃。。。”

    李丹英立刻拒绝：“不、不需要，谢寇天师好意，不、不需女仙。”

    “咳咳，我也不需要。”

    康朱皮虽然还没搞懂“过度仪”的流程，但听寇肃之的话语也就明白了，连忙跟着拒绝。