“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。”——《诗经·小雅·北山》

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    “阿爷，我把康朱皮的手下康勒带来了。那康朱皮实在不肯投效阿爷，今早带了一百五十人马，离了晋昌，直往雁门塞去了。”

    虑虒水畔，头发花白的刘渊端坐胡床，用丝帛包裹以免沾污的长须一直垂到胸口，正用一根粟特窥管“千里镜”去望远方汉虑虒故城的残垣断壁，听完儿子刘裕恭敬的汇报后，也没多说什么，只是接过侍女捧上的酒水，浅酌一口，淡淡地说道：

    “知晓了。”

    隔着一里之地，年仅二十岁的康勒有些紧张，不停地吞咽着口水，只看着远处刘渊的方向，正在等待有人带他去晋见建威将军，领取部曲将的印信与钱粮，开启全新的生活。

    他的部下见小帅不管事，也忘却了康朱皮的教诲，在那三三两两交头接耳，议论纷纷，对着周围的一切新鲜事物指指点点，猜测今天能捞到什么好处。

    五部匈奴的精兵强将正牵黄托鹰，在山间与河畔纵情围猎。匈奴兵们衣甲光鲜，束发扎冠，基本作汉人打扮，旗帜上也尽是康勒看不懂的汉文。

    特别是那几个剃面涂朱的刘家少郎，正被亲卫甲骑前呼后拥着逐兔射雁。他们上身皆穿及胯的广袖锦袍，袖口松垮，绘着飞禽走兽，山川星辰；下身虽着长裤，却是绸带系在膝盖的“缚裤”，裤腿肥大，裤口呈大喇叭状；腰带挂着玉柄短剑、香囊、玉佩，座下骏马首插羽冠，面贴金当卢，鞍障缀珠铺锦。少郎们执弓，射羽箭，玉鞭梢甩，铜马铃响，个个兴高采烈。

    康勒不知道这服饰打扮对狩猎有什么好处，也不知道这来源于汉族士人对游牧民胡服的改进，正是当下洛阳世家流行的休闲装。

    他只觉得匈奴人服饰华丽，绝非康朱皮成天穿的那些粗制滥造胡服可比。就算是上党汉人豪强穿的华服，织艺做工，纹饰繁复也远赶不上五部匈奴贵族的衣物，康勒看的是眼花缭乱，甚是羡慕。

    康勒抓住那件刘裕赠予的金丝锦袍，紧紧地往身上裹，想遮住里面穿的“破衣烂衫”，但即便是丝绸锦袍，那康勒从未有过的珍宝衣裳，今天所见的刘氏匈奴贵族甲骑居然能做到人手一领，康勒愈发感到自卑。

    自卑之余，康勒也更加期盼即将到来的好生活，只要自己认真发挥才干，也一样能和匈奴贵族那样吃饱穿暖，在众人面前抬起头来吧？康勒想到将来能出人头地，再骑着高头大马，带着几百上千的亲卫铁骑，衣锦绣，戴金冠，大张旗鼓地回武乡去，把所有乡亲都请来，白面羊肉随便吃，郭堡主和宁堡主对自己不错，我要送他们一对大金镯子，那该多好！

    沉浸在幻想中的康勒，渐渐把他背离康朱皮队伍产生的那点愧疚抛到脑后了。

    可是好景不长，有些打到猎物的匈奴骑兵纵马绕着投顺的羯胡兵绕圈，吹着口哨，故意展示他们的华美服饰，抛出鄙夷和不屑的目光，以羯胡们脸上的自卑神情为乐。

    还有个匈奴贵族正握着鞭子对康勒指指点点，用标准的洛阳雅音与同伴们对话，也不管羯胡们能否听懂：

    “真是些化外蛮夷，卷发如鬼，贼眉鼠眼，猥琐不堪。还穿锦袍，真是沐猴而冠，脏污了我等眼睛。”

    “力羯种便是如此，当年诸撑犁孤涂单于征西，马踏三十六国，饮马都赖水，获此辈同种不知几十万人。他们做了几百年奴仆，毫无长进，真是奴仆之下者！也不知他们不赶快回山好好的做种麻农、牧羊奴，来此处作甚？”

    “听说是大都督招来的新部曲将，为首的叫什么康勒康世龙，还是五郎君赐的名。”

    “什么啖猪肠的部曲将，就算五郎君起了夏名，也改不了夷狄之本，都是些胡虏，兽面兽心！”

    “是啊，想我等五部匈奴贵种，那可是日月所生，天地所置，祁连神之骄子！竟要与此等奴仆并驾齐驱，同为大都督效力，真是可恨，可恨！”1

    康勒能听懂些洛阳话，单看那些匈奴贵族的表情，也晓得他们没什么好话，但此时人微言轻，又改换了门庭，为了那金银财宝和将来的好日子，康勒只能低头默默受着。

    也不知道康部大怎么样了，康勒想到，康朱皮那天晚上最后一次给康勒及其部曲分了粟粥后，就再也没和康勒讲过一句话，或许他还在生气？

    康部大是个怪人，从前康朱皮也就是米大巫身后的小跟屁虫，和大家一起种地、喂猪、放羊、打猎还有打架，打输了就回家找漂亮姐姐撒娇哭鼻子，好像没什么奇怪的。

    但去年冬天害病后，康部大除了还是一样缠着他义姐米大巫外，整个人完全变了，变得识字，变得勤奋，变得突然懂了中原人的好多故事，让乡亲们的夜晚不再枯燥。

    最重要的是，康部大变得“自信”起来，他再没有和大家一样，看到中原人的豪强就会在心底产生无法抑制的畏惧、羡慕与自卑，康部大好像一点都不怕他们，就像康部大再也不怕羯人老巫师。但康部大虽然不怕豪强，却让连以歧视杂