国人有句话叫做“故土难离”。

    作为一个农业大国，一个以农耕民族为基础的国家。

    “家”这个字，在百姓们心中有着无与伦比的地位。

    跟胡一舟预期的一样，神头村的百姓迁移工作并不算顺利。尤其是一些上了年纪的老人更是不愿离开故土。

    wáng zhèng委这一次打算将神头村彻底搬离鬼子的运输线附近。谁知道万一百姓回来了鬼子会不会“秋后算账”。

    跟这些没有人性的，拿他们当畜生，畜生都不愿意的玩意儿打仗。怎么小心都不为过。

    “百姓的转移安置工作”这句话还有个通俗的解释，就是——拆迁？

    既然要彻底的搬离这里了，那就把能带的都带上，能拆的都拆掉，坚壁清野，不给鬼子留下一点有用的物资。这么一来，跟拆迁也就差别不大了。

    说实话，拆迁工作，在什么时候都不是那么容易进行的，无论是现在，还是后世。

    现在八路军的工作比较耐心细致，也远没有后世城管部队那强大的“战斗力”，所以拆迁的工作进行的比较缓慢。

    wáng zhèng委着急啊。既然意识到鬼子会对百姓动手，那么就要尽量避免。

    只是八路军初来乍到，这里又在鬼子的控制之下，群众的基础还没有打好。百姓们不愿意跟着八路军离开家园可以理解。

    wáng zhèng委相信，只要给他足够的时间，他就能把群众发动起来，打好群众基础。但是鬼子们不会给你时间做好群众工作的。

    “强行让百姓撤离，出了事情由我负责！我们不能因为群众的不理解就无视群众的生命安全！！因为我是党员！”面对着前来报告的政工人员，wáng zhèng委拍板。

    胡一舟自然听到了wáng zhèng委的决定。

    面对这个近似于“强拆”的命令，胡一舟只能从心里感到佩服加感动。

    但是如果这个命令放在后世……

    同样是党员，同样的决定。

    wáng zhèng委王全是为了群众的利益出发，但是后世的某些跟开发商相互勾结的的…………

    其实神头村这里的工作并不是那么难以进行。太行山的人憨厚朴实讲义气，热心勤劳又孝顺。

    村里的年轻人经常四处走动，知道鬼子的bào xíng要多得多，只是奈何手里没有武器没法给乡亲们报仇。

    因此有些年轻人偷偷的参加了地下的kàng rì的活动，比如给八路军提供点情报啥的。如今能够正大光明的跟着八路军去打鬼子了，年轻人自然高兴。

    不愿意撤离的只是一些老人，因为今年风调雨顺，庄稼长得挺好的。按照一些老人的说法，好歹赶上个好年景，粮食还在地里，走了就毁了。

    老人舍不得地里的庄稼，不愿意走。他们的孩子又不能留下老人不顾。这就是症结所在。

    看着那些个被自家孩子架在身上强行带离的老人，胡一舟就感到又无奈又心酸。有时候，中华民族的农民们对于土地跟庄稼的渴望甚至高于自己的生命。

    wáng zhèng委他们的工作组比较细心，并没有后世那些乱七八糟的情况出现。工作人员也只是在小声的劝慰着，都是差不多的出身，都能理解。

    “都嚷嚷什么？都狗咬吕洞宾，不识好人心了是吧？”一个粗狂的声音突然在众人身边响起。

    正在纷纷扰扰的人全都转身而看。来者不是别人，正是早上放羊的郭老汉。

    郭老汉早晨从神头岭过去之后，就把小羊们赶到了一个隐蔽的山坳里吃草，这会儿才回来。进村的时候看见自家娃娃们在搬家就了解了事情的经过。这会儿过来，是要劝大家的。

    郭老汉来到一个老者面前说道：“三叔，恁岁数也不小了，怎地越活越回去了呢？恁说这些八路军的娃娃拿着命去打鬼子是为的啥？小鬼子的凶残，恁只是听说，俺可是亲身经历过。俺家那几十只羊就是让小鬼子给抢走的这你知道吧？当时小鬼子差一点就拿着刺刀把俺捅了。

    恁就说咱们周围这几个村子，哪个村子没被鬼子霍霍过？这十里八乡的让鬼子给屠村灭门的您听过多少？恁说这帮八路的娃娃图的啥？他们可是为了咱们好才让咱们搬走的。

    咱们要是不搬走，等八路一走，鬼子一来，咱们全村都得被鬼子给杀干净。三叔，您不会愿意您家的秋娃子被鬼子给生生的给煮了吧？那个什么县城的惨剧您忘了……”

    郭老汉的一通长篇大论说的老人没没了脾气。谁都不想自家的娃娃被鬼子霍霍了不是？

    有了村里人的帮助，搬迁的工作就顺利的多了。

    那时候八路穷，农村更穷。老百姓的家里基本上没有什么像样的物资。

    往往是铺盖一卷，粮食一装，家里有鸡鸭鹅的就往筐子里一塞，老婆孩子跟着一走，就算是搬家了。有独轮小车的都算是比较富裕的，没车子挑战担子的占了大多数。