谈心谈话还在进行，又派宁阳侯陈懋前去太庙，不久琉球遣使来朝，赐宴。

    随后免山东被灾处柴炭，同时接到巡抚直隶左佥都御史王俭的奏疏：“徐州民缺食者四万有奇，臣已发廪，并劝令富室出米麦二万六百余石，陆续赈济。”

    很好，升南京右副都御史。

    接着得到庆王秩煃的奏疏，说府中军校余丁因榜例多，跑到太监总兵处投充报效，想同老母与妻子到北京哀诉。

    这叫什么事！

    当即回复：“以此小事搅扰朝廷，甚乖藩辅之义。今后务存大体，毋蹈前失所奏之事。已令该部处置，不许轾率来京。”

    现在皇帝的龙椅还没有坐稳，都给我老实呆着！

    马上就要大祀，命于谦代为行礼。

    谈心谈话结束，她对朝廷的情况有了大致的了解，心中的信念也愈发坚定，还有两年可以准备，但是她不能一个人作战。

    看着时辰还早，宣于谦和阁臣进来商量要事。

    汪舜华听政以后，都是在文华殿处理日常奏疏、召见臣工。

    文华殿主殿为面阔8间、进深3间的文华殿；后殿是主敬殿，前后殿间以穿廊相连；此外还有东西配殿本仁殿、集义殿。

    汪舜华想过，以后皇帝开经筵，就让他在主敬殿读书。

    行了礼，像往常一样吩咐赐坐；这才开口：“这些天，你们跟着我听了各衙门的情况汇报，有什么感受？”

    于谦老实回禀：“内忧外患，世事多艰。”

    汪舜华点头：“说得好，内忧外患。——天灾频繁，腐败横行，武备不脩，祀典有缺，人才断代，财政困难，我想要开一代盛世，任重道远。卿等有何高见？”

    陈循马上奏道：“太后有开创盛世之心，诚为国家之幸。臣以为，只要虚心委任儒臣，广求天下人才，求民疾、察吏治，崇节俭、勤经筵，刑必务归乎有罪、赏不滥及于无功，练兵选将、无忘社稷之忧，亲贤远奸、必复祖宗之治，自然天意可回，灾异可弭，人心可安。”

    高谷等纷纷开口。

    汪舜华笑：“你们说的都不错，不过忘了一点：天道有常，不为尧存，不为桀亡。天意是什么，不过就是世道人心。”

    叽里呱啦了一大通，归结起来，还是委任内阁，太后您自己回宫呆着去。

    她连于谦都不能全权托付，何况别人？

    汪舜华道：“自古民为邦本，本固邦宁。朝廷所有的问题，归根到底，都是民的问题。归纳起来，不过三件事：一是民族，二是民生，三是民心。”

    众人面面相觑。

    口号必须喊，而且要喊得响亮，否则不能振聋发聩，人家记不住；但是不能过多过滥过快，这年头渠道有限，不可能填鸭式洗脑。

    三民问题显然是借鉴某党的主义。

    这年头主义不能说，问题还是可以谈的，当然谈论民权还是太早了，但是民心是要谈的，省得你们整天说世风日下人心不古；再往前，没办法谈。

    没有谈的基础。

    经济基础决定上层建筑。

    不能背叛自己的阶级，至少现在不能。

    大明是大海大洋，有抵御风暴的力量；但换句话说，就是传统势力非常极其特别强大。他们有深厚的社会土壤，也有根深蒂固的思维模式。

    不适应历史发展的潮流，然而在当下，却不能说是错的。

    以一己之力赤手空拳和大江大洋搏斗，最后只能是葬身大海，尸骨无存；是因势利导百川归海，让改革成为时代的潮流。

    行稳才能致远，她曾经两次和这个时代抗争，结果都头破血流，甚至断送了儿子的生命。

    这一次，她输不起。

    对于汪舜华来说，所有的矛盾归纳起来，无外乎三点：民族矛盾，主要是和北方的关系；阶级矛盾，也可以说是民生问题，主要是农民起义；还有就是说熟的生产力太过落后的问题，这个是根本问题，但也是观念问题，毕竟人是有主观能动性的；但是最直接要命的，是财政问题。

    经济基础决定上层建筑。没钱，什么都办不成，不能发展军备，不能发展教育，不能兴修水利，这又导致了恶性循环：边患加剧、阶层固化、农业滞后、人口失业、流民问题等等。

    但要解决财政问题，不可能单纯的鼓励工商业，更不可能皇家直接跑去做生意，而应该从分配方式入手，减轻农民负担，限制土地兼并，规范宗室待遇，鼓励工商业发展，促进海外贸易等等。否则，像明朝末年，官僚地主倒是肥的流油，朝廷还是穷，农民还是吃不上饭。

    趁着现在